縱觀古今，人們對于言與行的感悟與思考多樣。而于我看來，有言出，方成行。

　　固然，或有人堅(jiān)信冰心女士所說的“言論的花兒開的愈大，行為的果子結(jié)的愈小”。認(rèn)為言語都是靠不住的，只有行動(dòng)方能腳踏實(shí)地。

　　然而，毫無言語的行動(dòng)真的能夠持久不變嗎？

　　其實(shí)不然，我們試問，一個(gè)毫無計(jì)劃，毫無方向可言的行動(dòng)能堅(jiān)持多久？想必這樣的行動(dòng)大多是不長遠(yuǎn)的。因而，于我看來，言語是行動(dòng)的風(fēng)向標(biāo)。當(dāng)然，我所說的言并不是浮夸虛無的思想，不是天花亂墜的廢話。而是有所斟酌，有所權(quán)衡后的有指導(dǎo)意義的話語。

　　“言”實(shí)際上是一門藝術(shù)。正如司馬遷在《史記》中提到的：“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師�！边@里的“言”是極好的口才。他通過言語特有的魅力和感染力來說服別人，從而達(dá)到一般的行動(dòng)無法達(dá)到的意外效果。而這樣的言語，勝于行動(dòng)，溫暖人心，化于無形之中，卻使言語成為一門藝術(shù)。

　　言語是一種指導(dǎo)行動(dòng)的力量，心理學(xué)上有這樣一種現(xiàn)象是“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”即人們通過不斷的告訴自己期待成為的人或者夢想做到的事，會潛移默化的影響人們的行動(dòng)，并無意識地為之付出巨大的努力，從而比平常更易達(dá)到自己的期望。由此看來，言語對于行動(dòng)有著很強(qiáng)的指導(dǎo)力量，使人們堅(jiān)定自信，有心為之，落實(shí)行動(dòng)。

　　反觀當(dāng)下，許多人固守著默默行動(dòng)的傳統(tǒng)觀念，堅(jiān)持孔子所言“君子欲訥與言而敏于行”的思想，只行不言，使得個(gè)人的發(fā)展多以沉悶為特色，奉行“沉默是金”的原則，堅(jiān)決不多說一句話，可長此以往，并不利于社會開放活躍氛圍的形成。更甚者，個(gè)體不言，社會會變得越來越?jīng)]有活力和動(dòng)力，并且難以持久的進(jìn)步發(fā)展。

　　言與行并非一定對立而不能融合，只是，行動(dòng)很大程度上受到言語的影響。因而，有沒有言，會不會言，如何言好，就顯得尤為關(guān)鍵。

　　綜上而論，行動(dòng)受到言語的認(rèn)識所引導(dǎo)所規(guī)范，有言出，方能促進(jìn)行動(dòng)促成發(fā)展。

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