82年前的今天，也就是1931年9月18日傍晚，日本關東軍虎石臺獨立守備隊第2營第3連離開原駐地虎石臺兵營，沿南滿鐵路向南行進。夜22時20分左右，日本柳條湖分遣隊隊長河本末守中尉為首一個小分隊在奉天（現(xiàn)沈陽）北面約7.5公里處的柳條湖南滿鐵路段上引爆炸藥，炸毀了南滿鐵路一段路軌。并將3具身穿東北軍士兵服裝的中國人尸體放在現(xiàn)場，作為東北軍破壞鐵路的證據(jù)。日軍獨立守備隊第二大隊即向中國東北軍駐地北大營發(fā)動進攻。次日晨4時許，日軍獨立守備隊第五大隊由鐵嶺到達北大營加入戰(zhàn)斗。5時半，日軍占領北大營。戰(zhàn)斗中東北軍傷亡300余人，日軍傷亡24人。這就是震驚中外的九一八事變。此后不到半年的時間內，整個東北三省100萬平方公里的土地淪于敵手。中華民族被再一次拖入苦難的深淵，偉大的中華民族也開始了世界最早的反法西斯戰(zhàn)爭。經過長達14年的艱苦卓絕的斗爭，英勇的中國人民終于在世界反法西斯同盟的共同努力下打敗了日本法西斯。

　　然而中國人民用鮮血和生命換來的和平仍然受到嚴重威脅，最近右翼勢力支持下日本政府又挑起了爭奪中國釣魚島的所謂“釣魚島國有化”購島鬧劇。我們每一個中華民族的公民都應該知道釣魚島屬于中國的歷史依據(jù)。

　　釣魚島列島，亦稱釣魚臺列島或釣魚列島，由5個無人居住的小島和3個小礁組成，是臺灣省的附屬島嶼。整個群島面積6.344平方公里，以釣魚島面積最大，約4.5平方公里，平均海拔362米。島嶼周圍海域面積約17萬平方公里，相當于五個臺灣本島面積。具有豐富的自然資源和極其重要的戰(zhàn)略地位。

　　中國是最早發(fā)現(xiàn)、最早命名、最早把釣魚島載入史籍和官方圖籍的國家。明太祖朱元璋時期就開始派遣冊封使代表中國政府冊封琉球王。到清朝時，中國與琉球的界線在釣魚島南面海槽一帶己成為常識。釣魚島自明代以來即是中國領土，這不僅是中國政府的立場，也是日本著名歷史學家井上清教授的結論。井上清曾在1972年撰寫題為《“尖閣”列島——釣魚島的歷史解析》一書，指出：釣魚島在日本染指之前并非“無主地”，而是中國領土。

　　日本染指釣魚島則在甲午戰(zhàn)爭之后，中日簽訂《馬關條約》，割遼東半島、臺灣及澎湖列島。在接受臺灣島時，日本偷偷竊取了中國的釣魚島。1896年，日本政府勒令將釣魚島歸屬沖繩縣八重山部。1900年，日本將釣魚島更名為“尖閣列島”。二戰(zhàn)中日本戰(zhàn)敗，根據(jù)《波斯坦公告》、《開羅宜言》（1943年）的有關規(guī)定，歸還諸如“滿洲”、臺灣和澎湖列島等從中國竊取的一切領土。釣魚島理所當然應同上述領土一起歸還中國。但是由于戰(zhàn)后形勢變化美國在主權問題上有意偏袒日本。1970年8月31日，在美國監(jiān)督下的琉球政府立法院起草了《關于申請尖閣列島領土防衛(wèi)的決定》。這是日本方面首次公開主張對該群島擁有主權。中日兩國關于釣魚島主權歸屬的紛爭由此肇端。

　　鄧小平先生首先提出“擱置爭議、共同開發(fā)”處理釣魚島問題的方針。1984年2月22日，他在會見美國喬治城大學戰(zhàn)略與國際問題研究中心代表團時，第一次明確提出將“共同開發(fā)”作為解決有關爭端的方式。1992年2月25日，第七屆全國人民代表大會常務委員會第24次會議審議通過《中華人民共和國領海及毗連區(qū)法》。該法第二條明文規(guī)定:“中華人民共和國的陸地領土包括中華人民共和國大陸及其沿海島嶼、臺灣及其包括釣魚島在內的附屬各島、澎湖列島、東沙群島、西沙群島、中沙群島、南沙群島以及其他一切屬于中華人民共和國的島嶼”。

　　因此，無論是歷史沿革，還是國際法的相關規(guī)定以及日本學者的研究結論，都證明了一點：釣魚島是我們的。鐵證如山，歷史不容篡改。

　　今天我們遠安一高全體師生積聚在這里，重新翻看歷史畫卷，拂去歲月的風塵，隆重紀念九一八國恥，表達我們對先輩們不屈不撓的斗爭精神和強烈的愛股精神的崇高敬意！我們的血脈中同樣流暢這先輩們的熱血，我們一定牢記歷史，繼往開來，以熱血和智慧捍衛(wèi)先輩們留下的每一寸國土！昆侖巍峨、長江浩蕩，中華民族必定會以無限創(chuàng)造力走向更加繁榮輝煌！

　　歷史老人孤零零地守望著歲月的變遷，當年的硝煙彌漫化作了今天的靜默無言，他的臂膀依然堅強地背負著飛駛的火車，他的眼眸一直飽含著未干的血淚……

　　9月18日，這是一個令中華兒女痛徹心扉的日子。日本關東軍炮轟東北軍駐地沈陽北大營，發(fā)動了對我國東北的大規(guī)模武裝進攻，策劃并制造了震驚中外的“九一八”事變。由于國民黨政府的不抵抗政策，東北三省大好河山風云失色，淪于敵手。從此，3000萬東北同胞在此后的14年中過著飽受凌辱的亡國奴生活。然而，對一個民族最嚴重的摧殘不是摧殘他的肉體，而是摧殘他的文化，文化是一個民族惟一的根與魂。

　　今天，在和平年代的今天，我們能否清醒地堅守自己的文化家園？

　　三尺講臺是我們平凡而狹小的崗位，三尺講臺卻是我們文化戰(zhàn)場最廣闊最堅定的陣地。我，就是這個陣地上又一位新的戰(zhàn)士！畢業(yè)典禮上的那一幕，至今還深深地映在我的腦海里。面對鮮艷的五星紅旗，我舉起握緊的左拳莊嚴宣誓：“為教育事業(yè)奮斗終身！”言到此時，淚水奪眶而出。是對母校的眷戀，是對恩師的感激，是對同窗的不舍……但更多的是一種強烈的神圣感和使命感！“奮斗終身”就意味著一輩子嗎？是的，就是一輩子！我很幸運，這一輩子的起點是在這里，在育才這片熱土上！這里有我欽佩的前輩、師長，這里有優(yōu)良的光榮傳統(tǒng)，這里有一種樸實而偉大的精神，叫做奉獻！這一個月的工作讓初為人師的我嘗到了苦頭。身邊的同事都把疲倦藏在微笑的背后，我還有什么理由說累呢？這一個月的工作讓初上講臺的我嘗到的甜頭。夜深人靜，一盞臺燈，一個鬧鐘，一支鋼筆……可是，孩子的一次漂亮作業(yè)，家長的一個感激電話就會讓我精神百倍，困意全無。這就是一個新教師最真實，最樸素，最舒心的快樂！

　　耐得住寂寞的人生才是充實的人生！沒有哪一個崗位能像教育這樣聚集了全社會的關注與期待；沒有哪一個工作能像教育這樣深刻地影響著民族的未來；更沒有哪一項事業(yè)能像教育事業(yè)這樣清醒地堅守著文化家園。

　　又到“九一八”，再談血淚史。紀念“九一八”是為了不忘國恥，是為了不忘落后就要挨打的歷史教訓，是為了堅定中華民族偉大復興的信念。

　　總有一種力量讓我們感動，總有一種精神催我們前行。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，只是為了那段不容忘卻的歷史……

　　是充實的人生！沒有哪一個崗位能像教育這樣聚集了全社會的關注與期待；沒有哪一個工作能像教育這樣深刻地影響著民族的未來；更沒有哪一項事業(yè)能像教育事業(yè)這樣清醒地堅守著文化家園。

　　又到“九一八”，再談血淚史。紀念“九一八”是為了不忘國恥，是為了不忘落后就要挨打的歷史教訓，是為了堅定中華民族偉大復興的信念。

　　總有一種力量讓我們感動，總有一種精神催我們前行。歷史老人依舊在前行，我們依舊需要努力，只是為了那段不容忘卻的歷史……

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