湖光山色間，數(shù)座小屋集聚。點綴著大地的，是古村；

　　日暮夕山后，家家裊裊炊煙升起，山間煙斜霧橫的，是古村；

　　日出東山上，桑樹巔上雞鳴，喚醒人們早起耕作的，是古村�？墒乾F(xiàn)在所謂的古村呢？旅游公司的廣告灑滿了每一個角落，古村中的人忘記了純真的生活，追求經(jīng)濟利益，村落外的人渴求游一番古村，只是走馬觀花而非去尋找失落的文明，古村已經(jīng)丟失了它的本色，可我們不能淡忘我們的文明。

　　翻開歷史的書頁，古村樸真的氣息迎面撲來。東晉詩人陶淵明遠離紛擾雜世，回歸古村。在“桃李羅堂前，榆柳蔭后檐”的小屋中過著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的閑適生適，偶爾“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”，多么美好啊！他找到了中華民族扎在大地上最深的根，所以成就了他那么多書寫田園畫卷的詩歌，成為百世留芳的高尚隱士。著名的建筑學(xué)家梁思成也懂得保護古村落的重要性，在政府要拆除古村落時，他站出來據(jù)理力爭，誓死捍衛(wèi)中國的古代文明，此外他還有許多關(guān)于中國古代建筑的著作，通過對中國古代建筑的美的描述，來讓人來重視中國古代建筑，重視保護中國的古代村落。梁先生也發(fā)現(xiàn)中華民族扎于大地最深的根，所以他成為了有著民族情懷的建筑學(xué)家。

　　現(xiàn)代著名畫家李可染筆下也有不少的古村落，李可染先生作畫從不閉門空畫，經(jīng)常出外寫生，而他去得最多的地方便是古村了，他常常去到真正的古村中一住便是兩三個月，休驗“日出而作，日落而息”的樸真生活，有了深切體悟后，他才感到真正會作畫了，描繪自己心中最真實的古樸，在他的畫作中，人們仿佛能夠看到遠久的文明。為何歷代文人墨客仁人志士都樂于投身大地，回歸村落？

　　因為古村是我們最早的家園，它能讓我們回歸自然；

　　因為古村是我們扎在大地上最深的根，它能讓我們繼續(xù)茁壯成長；因為古村承載著我們的農(nóng)耕文明，它讓后代精神的魂靈有家可回。也許古村在時代變遷中逐漸褪去了顏色，但我們的心靈不能淡忘它們，讓古村長存我心，讓我們的文明永遠有所歸依！

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