偷的浮生半日閑，無(wú)論上班還是待客，或是獨(dú)處，都喜歡以茶相伴，看著茶葉上下翻騰，縱觀杯中天地，品位蒼宇人生。那原本瘦瘦的卷曲著的葉，在水中緩緩舒展著，青山綠水般舒展，沁香逸出，隱隱的暖在心間。

　　讀史，知茶�！吧褶r(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得荼而解之”，自此以后，國(guó)人識(shí)茶、飲茶、享茶、品茶。《茶經(jīng)》的問(wèn)世使“世人益知茶”，上至達(dá)官貴族，下至黎民百姓，喝茶成了生活之必需。所謂的開(kāi)門七件事，“柴米油鹽醬醋茶”。

　　自書上說(shuō)，茶分為喝茶和品茶。如若不慚，自將更便好品茶，注重韻味，講究茶、水、具，脫離了解渴的實(shí)用意義，而是一種審美、陶冶情趣的境界。清山秀水之間，小橋亭榭，琴棋書畫幽居雅室，選上好的茶，擇泉水，配以素雅的紫砂茶具，茶、水、火、器四者相配，所謂“水為茶之母，壺是茶之父”。

　　清茶一杯共話長(zhǎng)”清山綠水間，清幽與淡雅、醇厚與素樸，盡顯一份寧?kù)o與淡泊。

　　未己，及人。茶入水則沉，而香氣四逸，豁達(dá)而低沉的風(fēng)格又何嘗不似人生，沉思則出智慧，而真水無(wú)香卻深入心扉。

　　如是說(shuō)，則茶如人生，人生如茶了。

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