我覺得鉛筆挺可憐的，因?yàn)殂U筆每次粗了總得受一回“刀刑”，伸到一個(gè)機(jī)器（鉛筆刀）里，割了皮露出筆芯，削光了才能停止受苦。之后越來越短，短得不行了，主人就把它丟到臭氣熏天的垃圾桶里，它徹底被遺棄了，我好同情鉛筆的遭遇，若換成是我可難受了。

　　我還同情我同桌的遭遇，因?yàn)槲覀円恍〗M都想讓他出丑，特別是周同學(xué)，拿了他的東西不還給他，反而扔到別處去，讓他自己去撿。還有的同學(xué)把他的像皮放到自己的抽屜里等他來要，又傳給別人，他只好不要這塊橡皮了。老師可真是的，也不“路見不平出手相助”，到了這樣的時(shí)候，我還真有一點(diǎn)同情他了。

　　叔本華的倫理學(xué)中曾提到，他認(rèn)為道德基礎(chǔ)——同情心，其起源論證是最困難的問題。同情心的基石主要是嫩膚夠認(rèn)識到自身與他人無差異，這也是道德基石，然而社會上存在太多的的利己主義者和痛苦主義者，他們將自身與他人看成完全不同的群體。同情是對他人遭遇的共鳴，同情是對他人困境的幫扶，同時(shí)同情是一種感情上的反應(yīng)，道德上的體驗(yàn)。我們都是有良知的人，作為有良知的人，需要對社會上，對人生道路上遇見的經(jīng)歷慘痛經(jīng)歷的人加以同情支持，這是人生而為人的道德準(zhǔn)則、行為準(zhǔn)則，也是不逆心而為的。

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