1、地負(fù)海涵謂大地負(fù)載萬(wàn)物，海洋容納百川形容包羅萬(wàn)象，含蘊(yùn)豐富語(yǔ)本唐韓愈《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》：“其富若生蓄，萬(wàn)物必具，海含地負(fù)，放恣橫從，無(wú)所統(tǒng)紀(jì)”語(yǔ)本唐韓愈《南陽(yáng)樊紹述墓志銘》：“其富若生蓄，萬(wàn)物必具，海含地負(fù)，放恣橫從，無(wú)所統(tǒng)紀(jì)”

　　2、奮發(fā)踔厲奮發(fā)有為，意氣昂揚(yáng)語(yǔ)本唐韓愈《柳子厚墓志銘》：“議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人”

　　3、惠子知我惠子指惠施，戰(zhàn)國(guó)宋人，在先秦諸子中屬名家，為莊周契友惠死后，莊周過(guò)其墓，曾借匠石斫堊的寓言，感慨“自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣”見(jiàn)《莊子·徐無(wú)鬼》后因以“惠子知我”喻朋友相知之深

　　4、三遷之教漢·劉向《列女傳》載：孟母帶著年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭喪；后遷居集市，又跟著學(xué)商人自吹自夸；孟母遷居學(xué)堂附近，孟子從此學(xué)習(xí)禮節(jié)，要求上學(xué)后人用“孟母三遷”、“三遷之教”比喻選擇居住合適的環(huán)境以利于教育子女

　　5、掃墓望喪掃除墓地，以待人死入葬謂酷吏必當(dāng)有惡報(bào)，指日可待語(yǔ)本《漢書(shū)·酷吏傳·嚴(yán)延年》：嚴(yán)延年遷河南太守，其母從東海來(lái)，欲從延年臘，到洛陽(yáng)，適見(jiàn)奏報(bào)引決囚人母大驚，謂延年曰：“我不自意當(dāng)老見(jiàn)壯子被刑戮也！行矣！去女東歸，掃除墓地耳！”后歲余，延年果敗

　　6、殺衣縮食“殺”念shài猶節(jié)衣縮食明·寧濂《故麗水葉府君墓銘》：“家雖貧，殺衣縮食，葬宗黨十余”

　　7、水佩風(fēng)裳以水作佩飾，以風(fēng)為衣裳語(yǔ)本唐李賀《蘇小小墓》詩(shī)：“風(fēng)為裳，水為佩”本寫(xiě)美人的妝飾后用以形容荷葉荷花之狀貌

　　8、投阱下石比喻乘人之危加以陷害語(yǔ)出唐韓愈《柳子厚墓志銘》：“一旦臨小利害，落陷穽不一引手救，反擠之又下石焉者，皆是也”

　　9、委委佗佗雍容自得貌《詩(shī)·墉風(fēng)·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河”毛傳：“委委者，行可委曲蹤跡也；佗佗者，德平易也”朱熹集傳：“雍容自得之貌”明宋濂《梅府君墓志銘》：“命也奈何，芝生巖阿；既采且歌，委委佗佗”清錢(qián)謙益《御史族兄汝瞻畫(huà)像贊》：“委委佗佗，開(kāi)

　　10、懸門(mén)抉目春秋時(shí)，吳國(guó)大夫伍員勸吳王夫差拒絕越國(guó)求和，夫差聽(tīng)信讒言，不從忠告，反賜之劍命自殺伍員臨死，曰：“樹(shù)吾墓上以梓，令可為器抉吾眼置之吳東門(mén)，以觀越之滅吳也”見(jiàn)《史記·吳太伯世家》后以“懸門(mén)抉目”為烈士殉國(guó)的典故

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