語言是人類最重要的交際工具，既是人區(qū)別于其他動物的本質(zhì)特征之一，又是民族識別的基本要素之一。例如中國歷史悠久，人口眾多，地域遼闊，則民族語言十分豐富。在這次疫情中，日本用他們對中華民族語言獨(dú)到的理解，在援華物資標(biāo)語中下了心思。

      “青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)�！笔前�，在同一輪明月之下，我們何曾身處兩地？“山川異域，風(fēng)雨同天。”雖然我們未同享一片山川，但當(dāng)我們抬起頭仰望天空，看到的也是這同一輪明月�！柏M曰無衣，與子同袍。”感謝，我們困難時(shí)你和我們一起穿上戰(zhàn)袍。古詩文不同于其他語言，其中蘊(yùn)含了中華深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也包含了日本友人對我們的感情。

      如何傳承我們的民族語言？在當(dāng)今社會，舉辦中華詩詞大賽，文學(xué)鑒賞，綜藝娛樂等。似乎已經(jīng)有人意識到了中華文化的傳承和保護(hù)的重要性，想要以此來吸引觀眾的注意，但是收效甚微。隨著時(shí)代的發(fā)展，各種各樣的新興文化接憧而來，而正就是這些新興文化比傳統(tǒng)文化更能吸引青少年的關(guān)注，導(dǎo)致中華文脈的傳承“后繼無人”。

      中華文化上下五千年，古人留下的詩集名著數(shù)不勝數(shù)，而我們真正的理解了的有多少呢？今時(shí)不同往日，我們和古人生活的環(huán)境截然不同，所以很難在書籍上印刷的無情的文字上找到情感共鳴。只有我們感受到文字下的內(nèi)在含義，才能真正意義上的將文化傳承下去。

      中華文化的創(chuàng)作是不限制于何人，何時(shí)，何地的。只要你能表達(dá)出你心里的那一種品質(zhì)，就非常成功。在農(nóng)田里辛勞，那笑得燦爛、樸實(shí)的農(nóng)民也能在疫情期間寫出這樣的防疫標(biāo)語：“口罩還是呼吸機(jī)。您老看著二選一”；在街頭滑板涂鴉的年輕人：“武漢人，不服輸，疫情面前不低頭”；醫(yī)院里的醫(yī)生病患：“你加油，我加油，戰(zhàn)勝病毒有盼頭”；亦或是奔走于現(xiàn)場的記者們：“眾志成城齊努力，誓把病毒全抗擊”。語言文字中流露出中國人對抗擊疫情的決心和永不言棄的信念。

      中華文化，博大精深。中文漢字如今被廣泛運(yùn)用到各處，越來越多的外國人開始學(xué)習(xí)中華文化，外國主流大學(xué)也早已開設(shè)了中文課�！凹哟笳Z文分比重”“國學(xué)經(jīng)典孔子學(xué)院”從民眾的呼聲中可以看出中華文化的新一波不衰思潮已然開啟。

      民族語言的發(fā)揚(yáng)任重而道遠(yuǎn)，不僅需要思想的重視，也需要付諸行動。擦去文化上歲月的灰塵，定會重新散發(fā)出光輝。

中學(xué)生寫作指導(dǎo)、寫作素材、優(yōu)秀作文以及有獎(jiǎng)活動

盡在“作文網(wǎng)”微信公眾號