博覽群書(shū)，是古代有所成就的學(xué)者共同總結(jié)出來(lái)的一種學(xué)習(xí)方法。只有博覽群書(shū)，才能吸收豐富的營(yíng)養(yǎng)成分；只有博覽群書(shū)，才能寫出精彩的作文；只有博覽群書(shū)，才能不斷地提高閱讀能力。偉大的文學(xué)家魯迅曾用蜜蜂采蜜比喻博覽群書(shū)、廣泛涉獵的道理：“必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限�！濒斞赶壬�的形象比喻更使我們小學(xué)生明確要寫好文，就必須博覽群書(shū)。

      自古以來(lái)，博學(xué)是學(xué)者的基本功，而“開(kāi)卷有益”也就成了學(xué)習(xí)的座右銘。

      漢代的王充提倡通覽古今，他把《漢書(shū)·藝文志》中所列的六藝、諸子、詩(shī)賦、兵書(shū)、術(shù)數(shù)、方技六大類一萬(wàn)二千多卷典籍，差不多都閱讀鉆研過(guò)。它認(rèn)為讀書(shū)既要知今、也要知古，知古不知今謂之陸沉（不解世事），知今不知古，謂之盲目（不明事理）。

      唐代史學(xué)家劉知幾主張縱觀百家之言，不為一家之說(shuō)所限。正因?yàn)樗�注重博采，才能有所�?chuàng)造，完成了“總結(jié)萬(wàn)殊，包吞千有”的著作《史通》。

      清初學(xué)者陸世儀的經(jīng)驗(yàn)：“凡讀書(shū)須識(shí)貨，方不錯(cuò)用功夫�！彼�謂識(shí)貨就是對(duì)讀書(shū)有選擇，區(qū)別對(duì)待。有些書(shū)只要“觀其大意”——泛讀，而有些書(shū)要“一一尋究”——熟讀，有些書(shū)卻要“終生誦讀”——精讀。

      博學(xué)不僅要知今，而且要知古；不僅要知己，而且要知彼；不僅要了解一家之說(shuō)，而且要博采百家之言；不僅要專攻一門學(xué)問(wèn)，而且要觸及各種領(lǐng)域……

      這些事例都說(shuō)明，只有不恥下問(wèn)，才能成為一個(gè)博學(xué)的人。只有知今知古，才能成為博學(xué)的人。只有見(jiàn)多識(shí)廣，才能成為博學(xué)的人。

      如今我們的生活條件好了，要什么有什么。我們學(xué)校的文學(xué)社要書(shū)有書(shū)，可是有很多同學(xué)不知道珍惜時(shí)間，不好好看書(shū)，這不是浪費(fèi)嗎？讓我們珍惜每一分每一秒的寶貴時(shí)間，從現(xiàn)在開(kāi)始養(yǎng)成天天看課文書(shū)的好習(xí)慣，不斷增加閱讀量。學(xué)習(xí)古人，博學(xué)、苦學(xué)、勤學(xué)、樂(lè)學(xué)的精神，成為知識(shí)通達(dá)之人，成為知識(shí)淵博之人，成為國(guó)家棟梁之才。

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