“讀史使人理智，讀詩(shī)使人聰明，演算使人精細(xì)，哲理使人深入，倫理使人有涵養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯�？傊�，常識(shí)能塑制人的性情�！辈诲e(cuò)的，正如培根所說(shuō)的這樣，只有一直學(xué)習(xí)，能力使人聰慧亮智。

      從前，我并不愛看史書，總以為這是大人才看的貨色，是單調(diào)無(wú)味的東東。

      而《資治通鑒》給我的感到卻是不一樣。它是由司馬光編撰的，是我國(guó)第一部編年體通史。它的主旨是“鑒前世之興衰，嘉擅矜惡，棄是舍非”，盼望臣主吸取治國(guó)教訓(xùn)。一方面，它把歷史上的君主依照他們的才干分為創(chuàng)業(yè)、守成、陵夷、復(fù)興、治滅五類；另一方點(diǎn)，《資治通鑒》器重事實(shí)，凡關(guān)系到國(guó)野興衰、國(guó)民戚休的皆非常關(guān)注。

      不是每篇都懂，其中我最愛好的是《關(guān)羽功五關(guān)斬六將》，道的是關(guān)羽護(hù)迎劉備的妻子往找劉備時(shí)，因?yàn)閹е鴦�備的妻兒被曹操的卒包抄在一座洋山上，起初關(guān)羽取曹操商定二條。在此期間，曹操天天對(duì)他噓冷答熱，照料他，可關(guān)羽并沒有搖動(dòng)；后來(lái)，聽到劉備還活著并投奔了袁紹，于是關(guān)羽分開曹操去覓找劉備了。關(guān)羽如許忠義��！曹操多么誠(chéng)信�。�

      古時(shí)候的人那么有情有義，那么老實(shí)取信，那么現(xiàn)在的人呢？

      斯嘉麗，在美海內(nèi)戰(zhàn)后，她擯棄了母疏學(xué)給她的誠(chéng)信美德，靠著本人的美貌、機(jī)警、才教拼命地賠錢，可是不誠(chéng)信再多的錢又有什么用呢？當(dāng)初，星羅棋布的樓房將爾們此此隔離，僅隔一扇防匪門的咱們卻猶如隔著難以超越的太平洋，更不用提誠(chéng)信了！

      再說(shuō)說(shuō)這個(gè)“忠義”吧。何謂忠義？忠口，有義氣。該始梁山上一百零八將是何等的義氣；桃園三結(jié)義，劉備、關(guān)羽、弛飛三人成替有福同享，有難共應(yīng)的惡弟兄�？纯醋蛱�，一些己為了點(diǎn)金錢好處背離大家的國(guó)度。日自己之所以能入進(jìn)中國(guó)，并一步一步滲透中國(guó)，不是果為他們強(qiáng)盛，而是由于諸多的賣邦賊、叛徒、漢奸！他們是官族的敗種！幫兇！望瞅現(xiàn)在，沒想到這種事還有！一個(gè)大學(xué)傳授為了區(qū)區(qū)20萬(wàn)元，竟然將中國(guó)兵器基地的地點(diǎn)售給了本國(guó)我，這讓心坎充斥暖血的我們?cè)跄懿粦嵖�！忠義，不是一句心號(hào)而是舉動(dòng)，要用行為去證實(shí)！

      撥啟面前的謙室陰郁，讓我們沉丟誠(chéng)信跟忠義，興許這就是《資亂通鑒》給奪我的啟發(fā)吧。

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