"史鐵生，一個新時期的作家，也是最了悟人生，最豁達(dá)，最真誠的典型。他是一個殘疾人，上天在他人生的黃金時段奪走了他的雙腿，似乎命運已將他拒之門外，他曾幾次為此而悲觀欲自殺，但當(dāng)他終于覺悟到無差別便無法成為世界后，他便坦然接受自己的殘疾，接受自己與別人的差別，并努力成為一個精神上的健康人。

      史鐵生對于自己的命運是釋然的，他說：“苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅�！笨嚯y時常伴隨著他，殘疾的雙腿，痛苦的疾病，連他的母親，也早早離他而去。他也時常迷茫，他也曾經(jīng)認(rèn)為自己是世界上最不幸的人而絕望，他也曾脾氣暴躁古怪。每當(dāng)他迷茫時，他便會去那個地壇，也就是他常在小說中提到的廢棄的古園。地壇對于他來說是一個寧靜的去處，像上帝的苦心安排，他在地壇中看到了許多，荒蕪的景象，各種各樣的人。他與一個熱愛長跑的人互相鼓勵，與他一樣遭受著命運不公的待遇。他還看見一個弱智、容貌姣好的小女孩與他哥哥的嬉戲，和他哥哥挺身保護(hù)她的勇氣，或許這也是他脫離絕望的苦海的原因。

      史鐵生對命運有著獨特的看法。它曾調(diào)侃自己說，自己的職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。這又何嘗不是一種豁達(dá)？他不拜佛，因為佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因為，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不能稱之為佛。他認(rèn)為佛是一個動詞，是“覺悟”。他不算命，因為命好則無需算，“好”自會來；如命不好，更不必算，樂得活一天是一天，省去明知前程險惡，還不得不步步逼近災(zāi)難，成天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他對于命運，采用的是理智，客觀的態(tài)度，而不是一味地主觀欺騙自己。

      “上帝為你關(guān)上門時，會為你打開一扇窗”，可上帝對史鐵生不僅關(guān)上了門，還把窗都鎖死了。但史鐵生仍不放棄地在屋外徘徊，自己搭建了自己的房屋。這世上如史鐵生一般不幸的人還很多，他們在堅持，我們又何來借口輕言放棄呢？"

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