這次學(xué)校組織小朋友和家人一起觀看于丹老師的孝心、人格等道德教育講座，我覺(jué)得很有教育意義。主要有以下幾點(diǎn)感受。

      一、愛(ài)心樹(shù)的故事

      關(guān)于孝道，《愛(ài)心樹(shù)》這個(gè)故事是一部很貼切、很感人的教育教材。這棵愛(ài)心樹(shù)可以為了那個(gè)小男孩奉獻(xiàn)出自己的枝、葉、果實(shí)和樹(shù)干等來(lái)幫助孩子，我想在中國(guó)社會(huì)現(xiàn)有的家庭教育中很多的爸爸媽媽都是以這種“愛(ài)心樹(shù)”的形式在無(wú)私地為孩子們付出。一方面讓我很感動(dòng)，感動(dòng)于爸爸媽媽對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)、無(wú)私的奉獻(xiàn)；另一方面也凸顯出中國(guó)式教育的弱點(diǎn)，于是就產(chǎn)生了“啃老族”這一新詞匯。

      二、贈(zèng)人金子，不如贈(zèng)人點(diǎn)石成金的金手指

      古語(yǔ)有云：授人以魚(yú)，不如授人以漁。這句話與“贈(zèng)人金子”有異曲同工之處，都是在說(shuō)你送人物質(zhì)，不如教人學(xué)會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)的方法。爸爸媽媽亦是如此，在你給子女創(chuàng)造足夠多的物質(zhì)財(cái)富時(shí)，他們總有花光花完的一天，而教會(huì)他們創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的方法，那他們也有取之不盡用之不竭的靠自己后天創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富，我認(rèn)為這個(gè)才是重點(diǎn)。

      三、如何在繁雜的現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中自立自強(qiáng)

      其主要的問(wèn)題就是要讓孩子自我去發(fā)現(xiàn)，多與社會(huì)、自然接觸，靠他們自悟而自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能更好地培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的能力，培養(yǎng)他們的自強(qiáng)不息，培養(yǎng)他們的自信心，這樣才會(huì)讓他們立于社會(huì)的不敗之地。孩子有自信，孩子也會(huì)散發(fā)出他個(gè)人的“人格芬芳”。于丹老師說(shuō)：“一鍋同樣溫度的水，卻煮出不同的東西。這個(gè)故事告訴我們?nèi)颂幱谙嗤�的社�?huì)環(huán)境下，只要有自信，無(wú)論是孩子還是大人，都會(huì)自主地散發(fā)出自身特有的人格魅力。”這樣才會(huì)讓他們離成功的距離越來(lái)越近。

      孩子的教育方式多種多樣，爸爸媽媽自身就是老師，以身作則為自己的孩子慢慢地講述著許多的人生哲理。

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