今天要分享的書叫做《天才在左，瘋子在右》。

      這本書講述了作者高銘與不同類型的精神病人交流的過程。通過作者的描寫，我也像接觸到了這些人，加上自身的想象力，這些人還挺鮮活。書里的一些精神病醫(yī)師說過，不要去深究精神病患者的言論，聽聽就過，不然說不定你就是下一個精神病患者。但當我看完整本書之后，回想那些精神病患者的言論，有時會覺得那些言論真的似乎并沒有什么問題。

      正常人被評判為正常，是因為各種觀念思想與大數(shù)量的人群相同。正常情況里你不會因為想得太少而被說不正常，而你可能會因為想了別人都不會想的事情而被周圍的人覺得不正常。

      “大家都這樣啊，你想這么復雜干嘛，你有病吧？”

      每個成人的視角之間尚且存在區(qū)別，更不用提我們和與我們不同年齡階段的孩子們之間視角的差異。孩子很難以我們看問題的視角去看待問題，我們也很少以孩子的視角去看待問題。你也遇到過“媽媽覺得我冷要穿秋褲”、“媽媽覺得我這時候不應該談戀愛”等等類似的時候，但你不一定會照做，你已有了自己的判斷。孩子是還小，尚且需要我們的引導，但是過分的干預，會不會限制孩子自身的成長呢？

      我們在以成年人的視角告訴孩子什么東西重要、什么該記該學的時候，孩子們不一定能接受。這個該學啊，考試會用到的，那個學來干嘛，能給試卷加分么？歸結到學習動機，是“我想學知識”，還是“爸媽和老師覺得我應該學知識”。所以很難說偶爾你在講什么東西的時候，學生心里也在想：老師有病吧，這種事情想這么復雜干嘛？

      換位思考，不管在哪兒，不管對誰，都是一項很有用的技能。

      書里有一段話：“捉一只蟲子，放到另一棵樹上，它不會在意，它會繼續(xù)吃，繼續(xù)爬，它不會認識到周圍已經(jīng)不同了，它也不在乎是不是一樣，有吃的就好�！�

      這是一只被放到另一棵樹上依然只顧吃東西的蟲子。我覺得說是說蟲子根據(jù)自己的本能只管吃，而不在乎自己在哪棵樹上，其實也可以引申到人身上。

      人有時候也像這只蟲子，那“本能”就變了，變成了長時間來被外界灌輸?shù)挠^念，別人都這樣，那我也這樣。這或許是人融入群體自保的一種方式，但是完全如此的話，身邊是一批又一批一模一樣的人，又有什么意思呢？

      一些學生也像這只蟲子，“本能”是老師或家長給予、灌輸?shù)摹�—“你不要想太多，照著我教的學�！睂W生提出的一些想法被外界以不正確的方式處理，久而久之，他遇到事情的時候不知道自己該不該想，該怎么想，想的東西對不對，最后索性不想，反正會有人講的。兒童的創(chuàng)造性就此被抹了個干凈。

      遇到問題，大家把處理的方法都給了孩子，怎么做也示范給了孩子。以后遇到問題孩子能否自己將遇到的問題轉化為學習過的問題，然后選擇怎么做，此處不同的人就會有不同的路。如果把其他路都堵死只留一條應付考試的路，這時候，到底是學到了知識，還是成為了機器？

      當人的多樣性和創(chuàng)造性被錯誤地引導以致被抹平之后，它就變成了蟲子，外界怎么說，他就怎么做，失去了自主思考的能力。

      教育里，教育者對被教育者的包容和正確且適當?shù)囊龑Ш苤匾�，把握得好，孩子的未來或許會更加有個性。老師和家長都需要在孩子成長的過程中不斷成長，才能對孩子很好地負責。

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