“風(fēng)月無古今，情懷自淺深。佛觀一碗水，八萬四千蟲�！币恢币詾椤胺稹痹撌鞘郎献铑Ｖ堑娜肆�。一直以為，王國(guó)維的“有我之境”是世上最高妙的境界。世界上既存在“人”這一會(huì)思維、會(huì)感春悲秋的動(dòng)物，萬物才漸漸露出他們的真面目。

      直到有一天，翻開那樣一本書，滿眼都是汪洋恣肆，爆發(fā)奔涌的“自由”。“不知蝶亦莊歟?莊亦蝶歟?是耶非耶?”“至人無已，神人無功，圣人無名�！弊x罷掩卷慨然，好一個(gè)逍遙的莊子，好一個(gè)本真的世界!

      由此可見，“佛”是個(gè)啰嗦的人，蟲本生活在水中自得其樂，他卻將無限的悲憫同樣地施加與小蟲身上，“人的情懷”“人的判斷”，就這樣無端地累及小蟲。我想，倘若小蟲有知，定會(huì)驚詫，人類何來這多如此奇怪的想法?

      李易安的《如夢(mèng)令》堪稱絕唱，“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦�！钡莱瞿恰坝晔栾L(fēng)驟”的愁情�？墒獠恢�，沒有而今的凋零，何有來年的新綠?莊子曾言“子非魚，安知魚之樂?”同樣，子非花，安知花之凋凄于葉之盛?

      見到斜陽，頓生“一鞭殘照里”的凄愁;見到流水，頓生“六朝如夢(mèng)”的慨嘆，，見到花謝花開，云舒云卷，我們的態(tài)度因何只是“任”和“看”呢?見到子規(guī)暮雨，我們的心底因何只有愁與哀呢?

      “菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)�！睊侀_那一方小我的天空，去除心靈的天賦哀情的桎梏。到自然中去，到本真中去。斜陽是黃昏的眼眸，細(xì)雨是春草的滋養(yǎng)，流水是塵埃的蕩滌，花謝花開是自然的更替。

      我們從自然中走來，我們也曾“慣看了秋日春風(fēng)”我們有一雙純真的眼睛，濾去繁重的愁郁，濾去瑣碎的多情。天地萬物，一切都還是開辟時(shí)那般明亮清新，呼吸春秋的風(fēng)，依然沁人心脾;沐浴唐宋的雨，依舊涼爽如新。

      世人何來尋自苦，斜陽暮雨本無情。

      堤邊新柳年年綠，非是王孫不思回。

      重整旗鼓觀萬物，哪有春愁與秋悲。

      不如披蓑戴笠往，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

      不須嘆惋，不須彷徨，洗卻鉛華，拋盡雜念，眼中將是一個(gè)逍遙美麗的世界。春來草自綠，水到渠自成。

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