如雨絲般細(xì)微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細(xì)流，義無(wú)返顧地流入心靈交匯的江河。
 
　　交流如雨滴般無(wú)聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時(shí)光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅(jiān)硬的隔閡。
 
　　古人有訓(xùn)：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。
 
　　當(dāng)俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷的時(shí)候，于江之上的鐘子期聽(tīng)得如癡如醉。那么深?yuàn)W而又玄要的琴聲，竟被鐘子期如此巧妙地領(lǐng)悟。你難道不認(rèn)為這正是心與心之間的交流嗎？
 
　　依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。
 
　　所以當(dāng)鐘子期去世后，俞伯牙斷琴而誓，不再?gòu)椙�。是啊，缺了知己，缺了可與心交流的人，存在的意義何在？
 
　　這個(gè)故事曾在千百萬(wàn)華夏子孫的內(nèi)心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。
 
　　人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。
 
　　“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對(duì)仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴�！鞍材艽呙颊垩�事權(quán)貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂(lè)趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去，更讓人覺(jué)得李白對(duì)萬(wàn)物的依賴(lài)。
 
　　還有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜；“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅(jiān)定；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo)。
 
　　交流如水，緣古至今，奔流不息；
 
　　交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。
 
　　“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆。
 
　　交流如斧，劈開(kāi)的是兩種世界。
 
　　交流如針，縫上的是不同人生。