102、新的教育學(xué)不是在抽像思想的痛苦煎熬中產(chǎn)生出來(lái)的，而是在人的活生生的行動(dòng)中，在真正的集體的傳統(tǒng)和反應(yīng)中，在友誼和紀(jì)律的新形式中產(chǎn)生出來(lái)的�！�—馬卡連柯

      103、學(xué)校的職能是通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練「教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)」，其方法是發(fā)展學(xué)生的思考能力、組織工作的能力、在分析和綜合間建立聯(lián)系的能力，同時(shí)鼓勵(lì)他們養(yǎng)成對(duì)話和參加集體工作的習(xí)慣�！�—朗格朗

      104、教師在傳授知識(shí)時(shí)是老師，應(yīng)該做到誨人不倦；在交換思想時(shí)又是同志，應(yīng)該做到心心相��；在集體活動(dòng)時(shí)是兄弟姐妹，應(yīng)該做到親密無(wú)間，在關(guān)心同學(xué)時(shí)又是母親，要做到無(wú)微不至�！�—丁榕

      105、集體是社會(huì)的有機(jī)體，……教師的使命就是創(chuàng)造這種模范的組織，愛(ài)護(hù)它，改善它，把它傳給新的教師。這并非在兩個(gè)人之間來(lái)講道德，而是對(duì)于集體的正常成長(zhǎng)的技巧而聰明的領(lǐng)導(dǎo)，這就是教師的使命�！�—馬卡連柯

      106、即使是最好的兒意，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快地變成一群小野獸。——馬卡連柯

      107、把一個(gè)學(xué)生的缺點(diǎn)和毛病公諸于集體，是一種非常細(xì)致的事情，要很有分寸，講究方法，要有很高的技巧。集體對(duì)個(gè)人施加的影響應(yīng)當(dāng)是含蓄的，潛移默化的，而且最主要的是使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己負(fù)責(zé)�！�—蘇霍姆林斯基

      108、一個(gè)教師，只有當(dāng)他成為孩子們?cè)谄渲卸冗^(guò)其精神生活并建立彼此間的道德關(guān)系的那些集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者的情況下才會(huì)是一個(gè)教育者。——蘇霍姆林斯基

      109、教師既是學(xué)生的年長(zhǎng)的同志，同時(shí)又是他們的導(dǎo)師，無(wú)論對(duì)集體或者對(duì)每一個(gè)個(gè)別的學(xué)生，都時(shí)刻不要放松自己肩負(fù)的指導(dǎo)的責(zé)任——這一點(diǎn)正是應(yīng)當(dāng)做到的，雖然做來(lái)相當(dāng)困難�！�—贊科夫

      110、集體的溫柔和善良的情感，集體的關(guān)切——這是于種多么巨大的力量啊!它就像一股洶涌的急流，憾動(dòng)著感情最冷漠的學(xué)生�！�—蘇霍姆林斯基

      111、關(guān)懷別人、合理的善良，是兒童集體生活應(yīng)有的氣氛，是師生相互關(guān)系應(yīng)有的主要質(zhì)量。關(guān)懷——這是多么美好的詞，同時(shí)又是多么深刻、復(fù)雜、多方面的，有人性的態(tài)度。如果關(guān)懷是相互的，那就是說(shuō)，一個(gè)人可以把自己心靈深處的一切敞開(kāi)讓別人知道�！�—蘇霍姆林斯基

      112、如果教師缺乏幽默感，就會(huì)筑起一道師生互不理解的高墻：教師不理解兒童，兒童也不理解教師。意識(shí)到兒童不理解你，就會(huì)使你生氣，教師生起這種氣來(lái)，就往往無(wú)法擺脫。親愛(ài)的同行，相信我，侵蝕學(xué)校生氣勃勃的肌體，毒害學(xué)生集體生活的沖突，多半正是這種互不理解引起的�！�—蘇霍姆林斯基

      113、我校集體認(rèn)為，全體教師都了解涉及每個(gè)學(xué)生的一切，即了解他的思維、情感、天資、能力、興趣、傾向、愛(ài)好，這是我們的職責(zé)。只有當(dāng)每個(gè)孩子親身感受到是許多教師在影響他，而且是他們每個(gè)人彷佛都在把自己的一份精神力量注入給他的情況下，教師集體才能成為一種教育力量。——蘇霍姆林斯基

      114、熱愛(ài)勞動(dòng)吧。沒(méi)有一種力量能像勞動(dòng)，既集體、友愛(ài)、自由的勞動(dòng)的力量那樣使人成為偉大和聰明的人�！�—高爾基

      115、任何一種不為集體利益打算的行為，都是自殺的行為，它對(duì)社會(huì)有害�！�—馬卡連柯

      116、我們必須以現(xiàn)實(shí)做出發(fā)點(diǎn)，我們既不能像孫行者的搖身一變，脫離這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，翻個(gè)觔斗到天空里去，那么我們只有向前干的態(tài)度，只有排除萬(wàn)難向前奮斗的一個(gè)態(tài)度.....現(xiàn)實(shí)就根本是有缺憾的，必然是不完全的，必然是有著許多不滿意的，甚至必然是不著許多令人痛心疾首的，我們既不能逃避現(xiàn)實(shí)，就不能逃避這種種，就只有設(shè)法來(lái)對(duì)付這種種；一個(gè)人或少數(shù)人來(lái)對(duì)付不夠，就只有設(shè)法造成集體的力量來(lái)對(duì)付。——韜奮

      117、集體的智力財(cái)富之源首先在于教師的個(gè)人閱讀。真正的教師必是讀書(shū)愛(ài)好者：這是我校集體生活的一條金科玉律，而且已成為傳統(tǒng)�！�—蘇霍姆林斯基

      118、書(shū)，這是一種重要的、永放光輝的明燈，是學(xué)校集體的豐富的精神生活的源泉。閱讀，這是一個(gè)富有智慧而又善于思考的教師藉以通向兒童心靈的門徑�！�—蘇霍姆林斯基

      119、為了使集體受到教師的和諧一致的理想、信念、興趣、趣昧、好惡等崇高精神的鼓舞，需要些什么呢？首先需要教師具有高深的學(xué)問(wèn)。用列寧的話說(shuō)，要具有真正的學(xué)問(wèn)。我們的教師必須深刻而又嚴(yán)肅地認(rèn)識(shí)到我們是在用思想和知識(shí)教育人的這一真理�！�—蘇霍姆林斯基

      120、教師的威信是教師智盟和思想的結(jié)晶，是使集體樹(shù)立尊重自己的理想、原則和信念的能力。只有和諧一致，即前面所講的教師言行一致，才能使教師樹(shù)立起成為巨大教育力量的威信。教師的活動(dòng)(指成為學(xué)生榜樣的活動(dòng))是建立自己威信的基礎(chǔ)。——蘇霍姆林斯基

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