81、天下有始，以為天下母，既得其母，以知其子，既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。

      82、圣人無常心，以百姓心為心。

      83、吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

      84、知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。

      85、善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天，古之極。

      86、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。

      87、和大怨必有馀怨，安可以為善。是以圣人執(zhí)左契，而不責(zé)於人。有德司契，無德司徹。天道無親常與善人。

      88、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事

      89、善人之寶，不善人之所保。

      90、使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。

      91、太上，不知有之。功成事遂，百姓皆謂，我自然。

      92、唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。

      93、道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化�；�而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。鎮(zhèn)之以無名之樸，夫?qū)⒉挥�。不欲以靜，天下將自正。

      94、人之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為稱。

      95、民不畏死，奈何以死懼之。

      96、名與身孰親。身與貨孰多。得與亡孰病。是故甚愛必大費(fèi)。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆�？梢蚤L久。

      97、道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。

      98、太上，下知有之。其次，親而譽(yù)之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂∶我自然。

      99、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

      100、天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。

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