“迄今為止，它是人類思想的最高表征，是人類所能企及的最苦澀的自嘲�！比�萬提斯這個偉大的詩人，人類心靈的洞識者抓住了我們心靈深處最神秘的一個方面，在詼諧滑稽的幽默中讀出的經(jīng)典的諷刺無疑是此書最不朽的藝術，理想主義與浪漫主義交織而成卻又不失現(xiàn)實性的社會、政治、經(jīng)濟、文化、習俗，單純深刻有著深切的理想而又具有現(xiàn)實意義，詼諧而苦澀，偉大而優(yōu)秀。

　　塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。塞萬提斯打擊摧毀了騎士文學而又把騎士文學抬高到了一個新的高度，他諷刺、鞭撻了社會而又構成、豐富了這個社會。

　　小說的結局也格外諷刺，一路上那些世人眼中的荒誕不經(jīng)最后都成為了留在書中的精彩絕倫之筆，騎士本身不再相信騎士制度，從這一場浪漫的理想中醒來而永世長眠，腐朽落后的騎士制度終于名存實亡，毒害人們思想的騎士小說為人們所拋棄唾棄。

　　堂吉訶德所展現(xiàn)出的正直善良與堅韌不拔也只不過建立在瘋癲不清的理想之上。他并沒有那么偉大，他只是一個死前才從自己騎士的夢中醒來的瘦小鄉(xiāng)紳，真正偉大的是塞萬提斯和他的作品他的語言，和作品中的無畏的追求、諷刺、批判和理想。

　　藝術家用贊美說盡諷刺，用謊言道出至上的真相。

　　年級：七年級

　　姓名：聶芊芊

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