曾獲鹽城市第六屆讀書節(jié)征文二等獎(jiǎng)，在學(xué)校首屆“走向春天的閱讀”比賽中獲三等獎(jiǎng)，作品在�？�《星光》雜志發(fā)表。

　　世紀(jì)之前，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》，推究育體之成效，明辨強(qiáng)弱之大義。

　　身體可以調(diào)控，精神可以變化，世界也不斷在格局調(diào)整中。潤之所言體育，實(shí)乃強(qiáng)體魄，秉自強(qiáng)，方如此，弱者也可以蛻變?yōu)閺?qiáng)。

　　個(gè)人重育體，縱弱可望有自發(fā)自強(qiáng)之氣，而抵達(dá)剛強(qiáng)之境�！胺驳碌酪孕藜簽楸荆�而修己之道，又以體育為本。”蔡元培如是說。育體，發(fā)達(dá)軀體也，實(shí)則鑄造強(qiáng)勁的體魄，做到目不明可以明，耳不聰可以聰�！队X醒年代》里教員言：“我國士人，文弱者多，武風(fēng)不振，敢于勇力、救國之青年，筋骨強(qiáng)，方能氣力雄�！泵珴蓶|在《新青年》發(fā)表《體育之研究》，便旨在喚青年的體育精神，自強(qiáng)志氣。倚體育之重，野蠻其體魄，也就助其精神明亮，氣勢磅礴，弱者可以向上生長，愈發(fā)變強(qiáng)，縱前方有千人，也敢于當(dāng)那第一千零一個(gè)挑戰(zhàn)者。

　　育體實(shí)非個(gè)人之事，大至國可從育體汲力。國家勇于自強(qiáng)，育自身國力，假使國勢衰微也可達(dá)泱泱大國。遙想百年之初，中國求生的道路蒺藜叢生，社會(huì)痼疾禁錮華夏的手腳。是時(shí)子任高呼：“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)�！敝袊�育其體，腳踏泥濘，俯首躬行，堅(jiān)信生而弱者可蛻變的道理，在貧困與荊棘中拓荒。終是“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金”，五千年古老文明涅槃重生，至如今大國體勢，大國姿態(tài)，在千帆競發(fā)，百舸爭流的時(shí)代，中國已然把東亞病夫的帽子踩在了腳下。育“體”，育自強(qiáng)，不自悲，不自棄，中國由弱至強(qiáng)，改衰為盛！

　　“弱”與“強(qiáng)”本便是辯證觀念，兩者相互關(guān)系，可相互轉(zhuǎn)化�！兜赖陆�(jīng)》中寫：“人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)，草木之生也柔脆，其死也枯槁�！睆�(qiáng)者若濫用其強(qiáng)，終必自損心力。由此觀知，強(qiáng)權(quán)政治之流，必定走不出自我陶醉，自身任性的漩渦。而弱者肯于自發(fā)圖強(qiáng)，也可沖破自身能力的藩籬，在正確的向限里遠(yuǎn)走�！吧�而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”，因?yàn)椋�一切正如歐陽修所認(rèn)為：強(qiáng)者不自勉，或死而泯滅于無聞；弱者能自立，則必有稱于后也。哪怕暫時(shí)弱小，也要胸懷“天誘我強(qiáng)”的信念，不放棄自強(qiáng)的呼吸。

　　作為新青年，誠當(dāng)勵(lì)志自強(qiáng)，助祖國屹立于世界，不向“弱”臣服。強(qiáng)體魄，秉自強(qiáng)，堅(jiān)信黃沙漫漫終有盡頭，風(fēng)雨漂泊定有歸舟，拒絕被平庸吸干內(nèi)心的每一絲水分，追求自強(qiáng)不息，定能由弱變強(qiáng)！不竊喜于自身實(shí)力，不悲觀于一時(shí)弱小，到頭來方見明月彩鳳，賞得鳥語花香。

　　育自身之“體”，懷“直入白云深處，浩氣展虹霓”的廣闊，則弱者也可矗在山頭，蛻變至強(qiáng)。

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