白露時(shí)節(jié)，我國(guó)大部份地區(qū)的氣溫會(huì)迅速下降。于是，晴天早晨的草木上，就密集地出現(xiàn)了閃著白光的露珠。

　　在我國(guó)廣袤的大地上，白露時(shí)節(jié)還會(huì)有陣陣的余熱;不過(guò)，人們已更明顯地感受到了“天涼好個(gè)秋”的舒坦。在這風(fēng)和日麗的天地之間，滿目的蔥蘢，已漸漸泛出些許金黃，各地的秋收，就陸續(xù)地拉開(kāi)了帷幕。于是，此時(shí)的天地間，蕩漾著一派激動(dòng)人心的欣然之美。

　　不論人們對(duì)秋天的感受有多么復(fù)雜，秋天，它就是一個(gè)結(jié)實(shí)累累，眾生喜悅的季節(jié)。《易經(jīng)》毫不遲疑地用“兌”卦來(lái)象征秋，定然是源于古人對(duì)秋天的深刻認(rèn)識(shí)。而“兌”通“悅”，含有欣喜、喜悅的意思。

　　幾乎所有的物種，都能夠通過(guò)大自然的光、溫變化而敏感到季節(jié)的改變;并且，總能在新的季節(jié)里，欣然完成各自的生命歷程，從而使眾多的物種，得以代代繁衍，生生不息。

　　生生不息的關(guān)鍵，在于物種的繁殖。長(zhǎng)期的物種進(jìn)化，使得幾乎所有的生命，都會(huì)在其一生中最輝煌的時(shí)候開(kāi)始繁殖。而天地間眾多的生命，在經(jīng)歷了春的夢(mèng)想和夏的蓬勃之后，白露伊始，都將欣然迎接各自的成熟與輝煌。

　　在四川盆地，就在這景色宜人的白露時(shí)節(jié)，眾生們似乎正為著各自的成熟與輝煌，欣然地進(jìn)行著最后的沖刺。

　　——遠(yuǎn)處近處，大地上依然郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。然而，不論是樹(shù)木、農(nóng)作物還是眾多的草類，似乎都感覺(jué)到天地間光照的減少，和氣溫的降低。于是，它們趁著這大好的時(shí)光，不失時(shí)機(jī)地讓籽實(shí)成熟。漸漸地，就會(huì)有成熟的種子，欣然投入大地的懷抱。不過(guò)，其中的農(nóng)作物，則終生享受著農(nóng)夫們的呵護(hù);就在這繁忙的秋收時(shí)節(jié)，它們的籽實(shí)，將化作農(nóng)夫們經(jīng)春歷夏辛苦勞作后的喜悅。

　　——蜜蜂們四處奔忙，是在尋覓和儲(chǔ)藏足夠的冬糧，為所在群落的安然越冬而未雨綢繆;舞姿翩翩的蝴蝶們，也開(kāi)始了大量覓食和產(chǎn)卵;蜻蜓點(diǎn)水，優(yōu)美而靈動(dòng)的瞬間，已將卵產(chǎn)于水中;雄蟬們臨風(fēng)高歌的同時(shí)，雌蟬卻將卵產(chǎn)在了樹(shù)枝的體內(nèi)，……眾多忙碌著的昆蟲(chóng)們，待氣溫進(jìn)一步下降時(shí)，它們的巢內(nèi)或體內(nèi)，已儲(chǔ)備下足夠一冬消耗的糧食或養(yǎng)份，并在最適宜其后代生長(zhǎng)的地方產(chǎn)下了卵。

　　——畫(huà)眉、百靈、麻雀等本地越冬的鳥(niǎo)類，在歡快地尋覓并儲(chǔ)藏越冬的糧食;而燕子等候鳥(niǎo)們則夢(mèng)到了南方。它們將帶著后代們，欣然地飛向南方的另一個(gè)故鄉(xiāng)。

　　——在盆周的山地和高原，哺乳類動(dòng)物更是在抓緊尋覓和儲(chǔ)存糧食。不過(guò)，獾類、貂類等有冬眠習(xí)性的動(dòng)物大多將一冬所需的能量?jī)?chǔ)藏于體內(nèi)，而松鼠等則將過(guò)冬食物藏于各自的藏身之所。

　　原來(lái)，這白露時(shí)節(jié)的欣然之美，源自“物競(jìng)天擇，適者生存”的自然法則;源自天下眾生們走向成熟與輝煌時(shí)那由衷的歡欣。

　　每一種生命，都是一種奇跡。就在這天地之間，眾生們似乎一直在以各自特有的方式，合奏著眾和諧的生命旋律;這旋律喚醒了春，醉綠了夏，如今又感動(dòng)了秋。漸漸地，天地間呈現(xiàn)出更多的金黃的色彩。就在這金黃的色彩中，眾生們欣然地走向輝煌。

　　生命，本無(wú)貴賤之分。從物種之間的相互聯(lián)系看，長(zhǎng)期以來(lái)，人類總是居于相關(guān)食物鏈的頂端。可這一點(diǎn)，并不能證明人類有多么高貴，多么優(yōu)越，因?yàn)樘幱谑澄镦滍敹说奈锓N遠(yuǎn)非人類;可是，它卻在不斷地證明著人類與眾多物種的緊密聯(lián)系，證明著生態(tài)平衡促進(jìn)人類發(fā)展的重要性。

　　于是，在這白露時(shí)節(jié)，眾生的欣喜也最終釀就了人類的欣喜;而那一派生態(tài)平衡，眾生和諧的欣然之美，則應(yīng)該是人類千秋萬(wàn)世的福祉吧?

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