我常常想，做人，應(yīng)站成怎樣的姿態(tài)?

　　站成海洋，縱有海納百川的氣魄，卻容易沉浮宦海不可自拔;站成大樹，百丈高后也有雷劈電擊攔腰折斷的危險，終不能屹立不倒;站成繁花，燦爛喧鬧的姹紫嫣紅過后，依舊是一片落紅滿地，遍地狼藉;站成清風(fēng)抑或明月，雖說超脫，卻失去了沉穩(wěn);站成高原抑或平地，雖說牢固，卻平淡而無奇。站成什么樣，才是*顯挺立，讓人終生無悔?

　　仿佛是跨越時空般從遠(yuǎn)古的蒼穹里飄來一聲低沉的回音：“大寫的人生當(dāng)如山!”

　　山，是大地的脊梁，是高空的根基。山從未言語也無須言語，山的姿態(tài)便昭示出它的魂靈。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。像山一樣活著的人，會是一個*無悔的人?

　　是的，站成一座山，就忘記了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，會斷卻爾虞我詐、朋比為奸的空虛，會拂去唯利是圖、攀附權(quán)貴的漂流。站成一座山，就銘記了“頭可斷，血可流，士節(jié)不可屈”的無畏無懼，就恪守了質(zhì)樸無華的為人準(zhǔn)則，就在黃土和巖礫之間堅(jiān)忍地支撐著讓人敬仰的為人尊嚴(yán)。記得巴金老先生曾說：“做人要做一個戰(zhàn)士，做一個至死也不放下槍的戰(zhàn)士。”巴老的堅(jiān)毅詮釋了山的風(fēng)骨，一種風(fēng)吹雨打依然前行的果敢，巴老確乎有著一顆“中國的良心”。還有陳省身教授，他留給后人的遺言只是“我要走了，天堂里，也一定有數(shù)學(xué)之美”。就是這樣一位曾經(jīng)慶幸數(shù)學(xué)領(lǐng)域沒有諾貝爾獎的數(shù)學(xué)大師，終其一生始終以樸實(shí)無華的原始風(fēng)貌，站成一座淡泊于功名利祿的大山。

　　人的一生，就是在用各自的生命寫那一個“人”字。有的字跡模糊黑白不分，有的歪歪扭扭毫無主干。但有一些大寫的“人”字，就只是直直地立著，筆力遒勁渾厚飽滿，站成一座山的姿態(tài)。正因?yàn)檎境闪艘蛔�山，才有了王國維為文化而殞身的“經(jīng)此世變，義無再辱”;才有了譚嗣同血濺菜市口的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;才有了魯迅東渡日本探求救國真理的“我以我血薦軒轅”。

　　因?yàn)檎境闪艘蛔�山，便剛正不阿，便正氣沖霄，便淡定從容，便無怨無悔。

　　站成一座山，這就是真正大寫的人生。

　　書法中的“山”字的中央是個“人”字，人只有站成一座山的姿態(tài)，才能無怨無悔地笑看世界，才能在人生的盡頭自豪地說：“我的人生雖沒有濃墨重彩，可我寫下了一個大寫的‘人’字。在這世上我能挺直腰桿，站成夠直。”

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