羅伯特舒曼曾言：“我們這個時代最大的特征就是不穩(wěn)定，對一切思想觀念、價值，不是追逐便是逃離�！倍�“節(jié)氣”這我國的傳統(tǒng)智慧在當下，就面臨著傳承發(fā)揚還是棄之敝履的爭論。

　　然而，節(jié)氣雖是我國古人的智慧，并不意味著其價值只能停留在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)時代中，以拿來主義的態(tài)度，合理揚棄，才能使這“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與時俱進，歷久彌新。

　　對于當下信息時代二十四節(jié)氣已過時的論調(diào)，我們不能輕易茍同。節(jié)氣在如今對生產(chǎn)生活的作用固然比不上現(xiàn)代科技，但它對人類生活的啟示，在數(shù)千年來并未衰減。節(jié)氣在淡化了實用性指導功能后，其追求人與自然和諧統(tǒng)一、依時行事的理念，在當下片面索取自然謀求快速發(fā)展的不良之風中，讓我們能夠平心靜氣回收人與自然協(xié)調(diào)的歷史，在人與自然的畸形對立面前遲疑，尋求可持續(xù)性的發(fā)展。

　　更何況，在中國源遠流長的歷史上，節(jié)氣業(yè)已成為一個附著了大量文化內(nèi)涵的文化載體。春節(jié)、清明、冬至等一批傳統(tǒng)節(jié)目，不正是建立在節(jié)氣的基礎上嗎?“千門萬戶曈曈日”，抑或“清明時節(jié)雨紛紛”這樣跨越千年仍能觸動我們心弦的詩句，若是沒有節(jié)氣，便是只能被阻斷于遙遠的過去，徒留我們內(nèi)心文化空虛的寂寥。正如羅蘭?巴特指出“埃菲爾鐵塔的價值不在有用而在于無用”，當一種事物淡化實用性價值而派生出文化意義時，其價值就更為凸顯。因而，節(jié)氣的文化價值在今已勝過使用價值，它更是應保護與發(fā)揚的文化瑰寶。

　　固然，發(fā)祥于傳統(tǒng)文化的節(jié)氣帶有一些舊時不科學的觀念，但我們可以以更科學的知識補充之，使它在當下仍能煥發(fā)新的生機。一種文化的價值不體現(xiàn)在其固定，而體現(xiàn)在其于時間流逝中流變而保持永生。節(jié)氣在歷史上也經(jīng)歷了不斷的自我揚棄與革新，若是沒有新知的源頭活水，它早已干涸而消失于歷史塵埃。正如辯證史觀指出，新事物正是建立在對舊事物的批判繼承上的。與其丟棄祖宗仍有價值的智慧，不如撿起它，拭去灰塵而重新雕琢。

　　詩人雷內(nèi)?夏爾曾哀嘆：“我們的遺產(chǎn)沒有留下任何遺言。”在當下，我們在新科學的驅使下，“向前跑，把舊世界遠遠地拋在后面”，卻忘卻了我們同時拋棄的還有仍然閃光的遺產(chǎn)。在此，對節(jié)氣的保護、發(fā)揚與“申遺”更顯出其必要性。只有辯證對待如此的文化遺產(chǎn)，合理致用，我們才能知道自己從何處來，向何處去，才能讓其歷久彌新，發(fā)揚光大。

中學生寫作指導、寫作素材、優(yōu)秀作文以及有獎活動

盡在“作文網(wǎng)”微信公眾號