孝如雨，潤物無聲；仁似河，滋養(yǎng)萬物；禮若雪，風(fēng)尚高潔。孝，仁，禮，有所差異，但其思想根源都是和，正如各不相同的雨，河，雪，卻構(gòu)成世界上最重要的部分，為大自然添上和之美。和是維持人類社會存在至今的細(xì)線，和是當(dāng)今社會不斷發(fā)展的基石。

　　在古代，我國“和”的思想傳播就已非常廣泛，“孔融讓梨”的家庭和睦，“貞觀之治”的社會和諧，“昭君出塞”的國際和平。如今，“和”對世界發(fā)展起著越發(fā)關(guān)鍵的作用。大到國家，小到社會以至家庭，都能見到“和”的身影。

　　家庭之和。我們常說，家和萬事興。家庭的和是一部最平凡，最真誠，永遠(yuǎn)縈繞在耳畔的交響曲。不和的家庭千差萬別，或是貧困交加，或是父母離異，亦或是彌漫著爭吵之下紛飛的戰(zhàn)火。他們有的渴望財富，有的渴望關(guān)愛，有的渴望和平。在這樣的環(huán)境下，所有成員必定是生活在陰影之中的，而整個家族的未來也必定是昏暗的。和的家庭則如出一轍地相似，他們即使是在鍋碗瓢盆的生活，雞毛蒜皮的小事中也能奏出樂章。有了“和”為基礎(chǔ)，每個家庭成員都能把所有精力放在孩子，教育，事業(yè)等的上面，家庭日后的美好發(fā)展也就指日可待了。

　　社會之和。從儒家的“仁政”思想，到道家的“社會和諧”理念，“和”已成為促進社會發(fā)展的核心思想之一。如今，已有不少人意識到了它的重要性，并在生活中去踐行它。天意憐幽草，人間重晚晴�！安家略菏俊北R永根和他的夫人將他們畢生的積蓄都捐給了華南農(nóng)業(yè)大學(xué)，而這所大學(xué)用這筆款設(shè)立了教育基金，用來獎勵貧困學(xué)生與優(yōu)秀青年教師。“錢是老兩口一點一點省下來的，對扶貧和教育，兩位老人卻格外慷慨，每年都要捐錢�！北R永根的秘書這樣說道。他捐出的，是一大筆錢；比這更大的，則是他廣闊的胸懷和以天下為己任的擔(dān)當(dāng)。

　　國家之和。曾經(jīng)的世界和諧交往例子很多，我國作為禮儀之邦，始終以“和”的態(tài)度對外交流。而現(xiàn)在，世界上仍有許多不和的地方、事件存在。以印巴邊境克什米爾問題為例，身處戰(zhàn)火紛飛的百姓無法保證基礎(chǔ)的物質(zhì)生活不受干擾，甚至連最寶貴的生命都隨時可能喪失。在這種環(huán)境下，這個國家如何生存，又該如何發(fā)展？我們期待著世界和平的到來。

　　家庭，社會，國家，不論哪一個，“和”都會極大地影響他們的發(fā)展。它會讓所有人放下偏見，走向合作，提高了工作效率，推動了社會發(fā)展。用“和”筑起發(fā)展的臺階，就是筑起了每一個人的夢。

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