古人云：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”在我看來，這是個(gè)人處于邊緣和中心態(tài)度的最好詮釋。中心與邊緣表面上看，是絕對的對立面�？缮罹科淅�，又何嘗不存在一種神奇的轉(zhuǎn)化關(guān)系呢？

　　如果一味地滿足于中心的便捷性，可塑性，那么不僅會被中心所束縛，甚至還遺失基本的常識。股神巴菲特每年都有與幸運(yùn)民眾共進(jìn)晚餐的活動，自然引得不少媒體爭相報(bào)道。吃飯的場所便成為媒體競爭的中心。裝飾的精美，菜肴的昂貴都成為報(bào)道的內(nèi)容。然而，擠不進(jìn)中心場地的小記者，卻發(fā)現(xiàn)流浪漢正對著垃圾桶里飯店的殘?jiān)�吃得津津有味，享受度不比與巴菲特共進(jìn)晚餐的民眾遜色。由此，他領(lǐng)悟到知足常樂，寫了一篇與眾不同的新聞稿，反而獲得了巴菲特的青睞，贏得了報(bào)道權(quán)。

　　反觀占據(jù)中心優(yōu)勢地位的媒體，只一個(gè)勁地渲染中心的華麗，忘卻最根本的目的。即使充滿便利，也是毫無作用，這是中心邊緣化的典型表現(xiàn)。然而最渺小的邊緣卻蘊(yùn)藏著最本質(zhì)的常識，邊緣也因此而中心化。兩者的轉(zhuǎn)化是不經(jīng)意卻發(fā)人深思的。

　　處于中心就要使自己的能力發(fā)揮最大化，以給其他人對中心的向往。左拉是一個(gè)作家，他自然飽受人們的關(guān)注，一言一行也潛移默化地影響著讀者的思維方式。當(dāng)他為一個(gè)不為人知的個(gè)人控告國家，要求國家尊重個(gè)人權(quán)利的同時(shí)，其他人就會意識到這個(gè)所蒙蔽的問題，進(jìn)而就會為它而采取措施，這不可不謂曰“中心效應(yīng)”。所以，中心是薈萃認(rèn)同感的有利地勢，有機(jī)會便要發(fā)揮其光熱，也成為它吸引人的閃光點(diǎn)。

　　位于邊緣，則增添一種閑情雅致。不急不慢的生活方式，往往造就熟能生巧的技藝。煮飯仙人如此日復(fù)一日，年復(fù)一年地守著他的灶臺，蒸出了最讓人感到幸福的米飯。不是說有多么出奇，而是對邊緣的堅(jiān)守是常人無法匹敵的。邊緣的質(zhì)樸熏陶出了如此勤勉的人，也讓中心的人因它的存在而倍感舒心。

　　就我而言，中心與邊緣是密不可分的。它們對彼此都有一種吸引力，好壞之分便是看人對他的態(tài)度。人的態(tài)度決定他的處事原則，也決定了他是處于邊緣還是中心。更何況，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，在哪里都應(yīng)該守住最基本的原則。

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