當韓國政府搶先為“端午節(jié)”申報了一項世界文化遺產(chǎn)的消息傳出時，國人大為震驚。難道我們上千年的古書記載，民間傳說都是子虛烏有的嗎？悲哀的是，幾乎所有國民都以一種“韓國人，奪我中華文化瑰寶，卑鄙無恥”的激憤態(tài)度表示憤慨，卻只有屈指可數(shù)的人來追思根源。于是，在中國人對韓的一片謾罵，嗤之以鼻中，“漢字”被韓國申遺了，“中醫(yī)”被申遺了，“風水”被申遺了……好在長城、故宮是不動產(chǎn)，不然恐怕也早被申遺了。韓國人何以輕易奪取我民族文化，有人說是空穴來風，那也得先有“穴”啊，這個“穴”，就是中國人對民族文化的不重視，不發(fā)展。給民族文化套上了枷鎖，鎖上了桎梏。

　　我們的傳統(tǒng)民風民俗被套上了桎梏。自鴉片戰(zhàn)爭打開中國大門后，國人開始看到異族文化的曙光，尤其是新文化運動“打倒孔家店”的呼聲，胡適之的“全盤西化”主張更為荒謬，恐怕老祖宗聽了也會跳起來戳著拐杖，大罵“不孝子孫”了�！袄弦�(guī)矩”是傳統(tǒng)民俗民風中的重要元素，“笑不露齒”，“沒有規(guī)矩不成方圓”，“坐有坐相，站有站相”等規(guī)矩已被“讓人拘束，不個性”這樣高大上的理由掩飾得只剩一點點蒼白的光。這些規(guī)矩難道是憑空而來，胡亂編湊的嗎？絕非如此，這是老祖宗立下的傳統(tǒng)，是在生活中得出的教訓與總結(jié)，是我們中華兒女不可缺失的行為準則。將這些傳統(tǒng)文化搬出來曬曬絕不是封建思想在作祟，也絕非企圖復(fù)古，而是對民風民俗，對民族文化的解鎖和松綁。

　　在我們的國土上，到處充斥著外來文化，以至于封塵了本民族文化。小孩子才咿呀學語，已被父母送去學英語了；圣誕節(jié)，情人節(jié)每每張燈結(jié)彩，大肆慶祝，端午節(jié)卻鮮見賽龍舟，重陽佳節(jié)登高插茱萸更是無處可尋；青少年們熱捧《星你》，《太陽的后裔》，迷戀韓國長腿歐巴，大贊韓國文化……沉淀了數(shù)千年的民族文化，卻只需用幾十年來抹殺中國人民的血液似乎充斥了太多的雜質(zhì)，不復(fù)澄澈，不復(fù)純粹。

　　文學上的桎梏更為沉重，我們的文化瑰寶――詩詞，將所有愛恨，悲喜濃縮為寥寥數(shù)語。卻能映射作者的情感，歷史的進程。我們的文化源遠流長，博大精深，可只能卻步我們的現(xiàn)代生活�！度�字經(jīng)》、《春秋》被購回，包裝精美，卻只是擺上書架，冠冕堂皇；“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的古語無所實踐，說出“身無彩蝶雙飛翼”，能夠?qū)Τ觥靶挠徐`犀一點通”的少之又少；諺語，詩句一問三不知卻能侃侃而談rap、搖滾……一個民族倘若推崇異族文化，而給本民族文化以桎梏，就是遺失了文化自信，從而導(dǎo)致整個民族自信的缺失。

　　誰給民族文化以桎梏？是我們國人，是我們的“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”，是我們對民族文化的“集體健忘”！

　　若不打開桎梏，國人再無勇氣喊出“我是炎黃子孫！”的豪邁宣言。

　　若不打開桎梏，我們的子孫將會寫出《韓國的端午節(jié)》這樣荒誕無稽，讓人心酸的文章。

　　若不打開桎梏，我們免不了“文化自卑”、民族自卑……

　　給民族文化松松綁，讓“西化”、“歐化”降降溫，破開民族文化的桎梏，文化終會還原純凈本色。

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