現(xiàn)代人的生活似乎已被“累”填滿，我們奔波于兩點(diǎn)一線之間，完成著永無(wú)止盡的工作，于是“別那么累”一言似乎一語(yǔ)點(diǎn)醒夢(mèng)中人，何必把時(shí)間都花在工作上？別那么累！

　　值得一提的是，“別那么累”對(duì)于當(dāng)代一部分汲汲于名利的人的確是受用的。他們?yōu)榱嗣�利，放棄了太多生命中值得珍視的事物：健康、親情甚至于靈魂。汲汲于名利的人們，正應(yīng)該“別那么累”地追求這些身外之物，更應(yīng)回歸生活，回歸自我本色。

　　然而更多的人在喊出“別那么累”的口號(hào)時(shí)，更多的是一種求安逸、求穩(wěn)的心態(tài)。這種現(xiàn)象體現(xiàn)在現(xiàn)今大為流行的“公務(wù)員熱”上，太多的人希望擁有所謂的“鐵飯碗”，以此來(lái)滿足他們的求穩(wěn)心態(tài)：按照最省力、最穩(wěn)健的路走，別那么累地為生計(jì)奔波。

　　這一心態(tài)會(huì)帶來(lái)怎樣的惡果？首當(dāng)其沖的便是整個(gè)社會(huì)暮氣沉沉的氛圍。所有人都開(kāi)始追求穩(wěn)健、安逸時(shí)，社會(huì)中就缺少了一股一往直前、不懼艱險(xiǎn)的動(dòng)力。因?yàn)樵谟龅嚼щy時(shí)，人們想著的不是如何克服，而是“別那么累”地找一條更平坦的大路走，其結(jié)果只能是停滯不前，因?yàn)樵诎l(fā)展的道路上，只有克服與屈服兩條路可走。

　　于是，我們創(chuàng)新的動(dòng)力枯竭了。追求“別那么累”最好的方法就是停下，就是安守現(xiàn)如今的一切成果。憑借現(xiàn)如今已取得的進(jìn)步果實(shí)，我們大可再安安穩(wěn)穩(wěn)地度過(guò)幾十來(lái)年，那么未來(lái)呢？陳獨(dú)秀先生曾在《敬告青年》一文中提出，青年應(yīng)當(dāng)是“進(jìn)取的而非退隱的”，而當(dāng)我們告訴自己“別那么累”時(shí)，我們就在謀求退隱的路上跨進(jìn)了一小步，而在創(chuàng)新的路上退后了一大步，萬(wàn)望警惕！

　　更可怕的是我們?cè)谔岢觥皠e那么累”的同時(shí)，失去的是對(duì)社會(huì)責(zé)任感的一份堅(jiān)持。因?yàn)楫?dāng)我們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)中其他人的事時(shí)說(shuō)出：“這是他人的事，別較真，別那么累”時(shí)，我們就漸漸樹(shù)立起一種“旁人的事都與我無(wú)關(guān)”的心態(tài)，我們成為了求穩(wěn)的“看客”，魯迅先生早已諷刺過(guò)了。當(dāng)魯迅先生提出：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)”時(shí)，他的心中絕不可能也不能裝著“別那么累”的想法，而一定是再累也要為人民謀福祉的進(jìn)取心態(tài)。

　　我們需要警惕“別那么累”背后的求穩(wěn)心態(tài)，而更加重視創(chuàng)新的進(jìn)取心態(tài)以及內(nèi)心的社會(huì)責(zé)任感。

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