著名運(yùn)動(dòng)員查爾斯·巴克利曾要求教練切勿將其換下場(chǎng)，他的那句“我死后有的是休息時(shí)間”也成為了人們的佳談。而今，越來(lái)越多的人卻開(kāi)始倡導(dǎo)別那么累。這其中也暗含著一個(gè)時(shí)代中價(jià)值的改變。

　　當(dāng)今社會(huì)，高速發(fā)展的科技貫穿了我們的生活。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度也可以說(shuō)是騰飛式的。這也就是為什么，人們開(kāi)始倡導(dǎo)一種享樂(lè)主義，于是，越來(lái)越多的人提倡：“別那么累”。

　　英國(guó)作家阿道司·赫胥黎的著名小說(shuō)《美麗新世界》展現(xiàn)了一個(gè)五百年后的世界。在那個(gè)世界中，物質(zhì)生活豐富，科技高度發(fā)達(dá)。所有人都不必努力工作，人們沒(méi)有任何憂(yōu)愁，自然也感覺(jué)不到累。但是，這樣的生活又有什么意義呢？現(xiàn)在很多人都聲稱(chēng)自己是工作的奴隸，但是我們工作、我們受累，其實(shí)都是出于我們對(duì)于生活的熱愛(ài)。累并不會(huì)使我們被生活奴役，只有過(guò)于豐富的物質(zhì)、高端到了極點(diǎn)的技術(shù)才會(huì)使我們成為奴隸�；蛟S“美麗新世界”中的人們?cè)谛袆?dòng)上是自由的，但在心靈上卻是空虛的。因此，“累”對(duì)于個(gè)人而言，是一種生活態(tài)度，它象征著每一個(gè)人對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)更好生活的向往。

　　對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，“累”便能上升至一種對(duì)于社會(huì)乃至是家國(guó)的責(zé)任感。魯迅先生在其雜文中說(shuō)過(guò)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)�！逼湟簧鷩I心瀝血的寫(xiě)作，我想，也正是出于他那“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的家國(guó)情懷、社會(huì)責(zé)任感�；蛟S他本來(lái)也可以做個(gè)“一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤”的尋常文人隱士，但是他那強(qiáng)烈的責(zé)任感告訴他，他必須操勞，他必須要為了天下人而受累。

　　當(dāng)然，累也絕不是教人去做無(wú)用的努力�！袄邸辈⒉皇钦f(shuō)我努力地、花費(fèi)幾十年時(shí)間做一件根本就難以實(shí)現(xiàn)的事。在這樣的情況下，盡管我們看上去付出了許多，但是這樣的“累”是不同于前兩者的，是毫無(wú)作用的。

　　狄更斯在其《雙城記》中有這么一句：這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。誠(chéng)然，當(dāng)下也是如此�？萍寂c經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得享樂(lè)之風(fēng)蔓延，許多的年輕人都怕苦怕累。但是，沒(méi)有人們的辛勞，人類(lèi)又怎能在走向光明的道路上前行呢？

　　累是一種生活態(tài)度，也是一種積極的社會(huì)責(zé)任感。切勿再倡導(dǎo)“別那么累”了。

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