游客溫暖善意的喂食，會(huì)讓動(dòng)物們最終喪失覓食能力；父母的萬(wàn)般寵愛(ài)，最終也會(huì)讓孩子走向毀滅。說(shuō)白了，愛(ài)他就不能讓他太舒適。

　　人們總是喜歡用自己固有的方式表達(dá)愛(ài)，認(rèn)為讓對(duì)方開心快樂(lè)是愛(ài)，讓對(duì)方舒適安穩(wěn)是愛(ài)，孰不知太舒適的后果是傷害，是毀滅。當(dāng)今社會(huì)上，不少父母已將這一錯(cuò)誤行為表現(xiàn)得淋漓盡致。在有關(guān)研究概括的“家庭教育四大誤區(qū)”中，“溫室誤區(qū)”醒目地排在首列。教育的最終目的是讓孩子能離開家庭這個(gè)舒適的避風(fēng)港，到社會(huì)上去接受鍛煉，學(xué)會(huì)求生的本領(lǐng)。但不少家長(zhǎng)卻錯(cuò)誤地讓他們的孩子躺在舒適安詳?shù)膿u籃里，導(dǎo)致孩子不懂展翅飛翔。

　　一時(shí)的寵愛(ài)并不是實(shí)質(zhì)的愛(ài)，倘若真的愛(ài)他，就應(yīng)該為他的將來(lái)考慮。有研究表明，中國(guó)小孩子的衣著遠(yuǎn)遠(yuǎn)厚于爺爺奶奶的，而日本幼兒園的孩子們，寒冬臘月也只穿一條短褲在園中跑步。這是因?yàn)橹袊?guó)的家長(zhǎng)總為孩子的現(xiàn)在考慮，讓孩子衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，而日本的家長(zhǎng)則為孩子的未來(lái)考慮得更多，他們注重孩子從小吃苦耐勞的能力，以便應(yīng)對(duì)將來(lái)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。事實(shí)證明，舒適環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子最終會(huì)喪失社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力，習(xí)慣于躺在舒適的搖籃里，一旦失去搖籃，便會(huì)狠狠地摔下一個(gè)大跟頭。

　　蘇格拉底曾說(shuō)：“對(duì)子女供應(yīng)多量財(cái)富而不注意增進(jìn)他們品德的人，恰像那些把自己的馬喂養(yǎng)得很好而從不訓(xùn)練它們成為有用之材的人一樣�！闭嬲�的愛(ài)，是讓他學(xué)會(huì)擺脫舒適的環(huán)境，學(xué)習(xí)謀生的手段，錘煉良好的品格，成為有用之材�！陡�爾斯》雜志封面上，穿戴考究、事業(yè)有成的父親正將裝滿鐵鋸、扳手、錘子的工具箱交給他的小女兒，孩子尚未成年，還得舉起雙手接過(guò)箱子。《福布斯》雜志在對(duì)全美大企業(yè)總裁們調(diào)查后得出的印象是：現(xiàn)在的有錢人似乎更愿意給孩子們工具箱，而不是萬(wàn)貫家產(chǎn)，就像鋼鐵大王卡耐基把相當(dāng)于現(xiàn)在35億的財(cái)產(chǎn)捐給了教育事業(yè)，卻只留給心愛(ài)的女兒十分之一的家產(chǎn)。他斷言：把巨額金錢留給孩子們的父母最終將使孩子的創(chuàng)造力和生命力枯萎。

　　與其給予他萬(wàn)貫家產(chǎn)，不如將工具箱交到他手中；與其讓他沉浸在搖籃的醉夢(mèng)里自我毀滅，不如讓他嘗點(diǎn)苦頭，早日品到人生的滋味�？傊�，愛(ài)他，就不能讓他太舒適。

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