詩(shī)人總喜歡用太陽(yáng)比喻溫暖，但太陽(yáng)只有一個(gè)，黑暗總是要到來(lái)。草長(zhǎng)鶯飛、溫暖宜人的春天總是被人所贊頌，但春天還是會(huì)過(guò)去，冬天也不會(huì)放慢腳步。寒冬臘月，眾人圍坐火爐旁邊，希冀能獲得取用不盡的溫暖，卻也不得所愿——因?yàn)榛馉t總會(huì)熄滅，人總是會(huì)散。

　　若是類(lèi)比到人的一生，黑暗、寒冷、離別這些悲傷而孤獨(dú)的元素充斥著生命，告訴我們——溫暖與美好并不是永恒的。但，這并不代表我們一定要讓自己寒冷，正如我們常常過(guò)于追求外物的美好，卻忽視了內(nèi)心的陶冶。其實(shí)，還有一種溫暖，來(lái)自自身，來(lái)自?xún)?nèi)心，來(lái)自樂(lè)觀積極的人生態(tài)度。這種溫暖，可經(jīng)一世，可達(dá)永恒。

　　在外界環(huán)境惡劣的時(shí)候，為自己點(diǎn)亮一盞心燈，溫暖自己，才能支持著我們好好走下去。文化大革命時(shí)期，許多知識(shí)分子含冤而死，還有一部分人是活受罪。要么被批斗，要么被分配到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行改造。楊絳和她的丈夫錢(qián)鐘書(shū)先生就被分配到條件十分艱苦的鄉(xiāng)下改造。那里哪有什么好生活，能活下來(lái)就不錯(cuò)了，還要遭受一系列精神上的侮辱。那時(shí)候沒(méi)什么吃的，但楊絳女士不怕，因?yàn)樗�很�?huì)做吃的，簡(jiǎn)陋的材料在她手里都會(huì)成為豐富的菜肴。錢(qián)先生也十分達(dá)觀，就是在那些苦難的日子里，錢(qián)鐘書(shū)也保持著一份少有的幽默。比如被迫剃了“陰陽(yáng)頭”，別人會(huì)覺(jué)得受了莫大的侮辱，而錢(qián)鐘書(shū)卻說(shuō)：“小時(shí)候老羨慕弟弟剃光頭……果不其然，羨慕的事早晚會(huì)實(shí)現(xiàn)。”

　　這對(duì)夫妻都是幽默而諧趣的人，生活并沒(méi)有特別優(yōu)待他們，痛苦、貧窮、疾病無(wú)一不是接踵而至。但他們不怕，他們用自己的樂(lè)觀點(diǎn)亮了黑暗，用自己內(nèi)心的溫暖互相安慰，“難得糊涂”地活了下來(lái)，并且很長(zhǎng)壽。用楊絳女士百歲生日時(shí)的感言來(lái)說(shuō)就是：“世界是自己的，與他人無(wú)關(guān)�！�

　　古韻悠悠，蘇家之子蘇轍至黃州。不過(guò)，作為被貶的朝臣，苦悶自然少不了。只因一直為自己的哥哥求情而被遠(yuǎn)貶他方，他并沒(méi)有像一般詩(shī)人那樣寫(xiě)詩(shī)暗諷或是哀哀自嘆。至黃州時(shí)，與自己的哥哥在快哉亭上飲酒作記�！安苊系隆�孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖。其流風(fēng)遺跡，亦足以稱(chēng)快世俗。”“士生于世，使其中不自得，將何往而非��？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”等佳句匯聚成一篇千古佳作——《黃州快哉亭記》，把自己的豪放情懷抒發(fā)得淋漓盡致。在這篇文章中，沒(méi)有傷感，沒(méi)有低落，甚至連一點(diǎn)悲傷的意思都沒(méi)有，有的只是快樂(lè)、快樂(lè)、無(wú)盡的快樂(lè)！也許在這位大文豪的眼中，苦悶憂愁根本不值得一提，自己的快樂(lè)只取決于自己，自己所需的溫暖只能由自己提供！這是一種灑脫的情懷，這是一種豪壯的態(tài)度，這也是他流芳千古的原因！

　　人的一生哪會(huì)沒(méi)有坎坷？就連我們走路的時(shí)候都常常碰到石頭呢！有人選擇以死來(lái)結(jié)束痛苦，在挫折面前便生無(wú)可戀，他們太依賴(lài)現(xiàn)實(shí)給的溫暖，不能靠自己溫暖自己。布雷默曾說(shuō)：“真正的快樂(lè)是內(nèi)在的，它只有在人類(lèi)的心靈里才能發(fā)現(xiàn)�！毙撵`給自身的溫暖與解脫，才是真正的溫暖與解脫。

　　我們的生活變數(shù)太多，只有放寬了心才會(huì)走得更輕松。好好愛(ài)自己，莫過(guò)于溫暖自己，這是一種達(dá)觀，更是一種人生智慧。

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