少年總有青云志，老人總講究順其自然；青年人善做夢(mèng)，中年人善穩(wěn)行。大眾觀點(diǎn)下，“穩(wěn)”和“夢(mèng)”是出現(xiàn)在不同的人身上的不同特性。但在我看來，二者是一定會(huì)在成功中同時(shí)綻放的共生的美麗。

　　沒有穩(wěn)的夢(mèng)，永遠(yuǎn)只是夢(mèng)。美國(guó)在建國(guó)前受英國(guó)壓迫，獨(dú)立是眾多人的愿望�？墒亲詈髮�(shí)在民兵集結(jié)，計(jì)劃周全后收獲一次又一次的戰(zhàn)場(chǎng)克敵才獲得最終的勝利。太平天國(guó)徒有遠(yuǎn)大理想，但農(nóng)民起義軍的頭目沒有才干制定方案，最后也只是曇花一現(xiàn)。可見不論夢(mèng)多美，做夢(mèng)的人有多超脫，就像我們?cè)诔耘呵氨仨毾履嘁粯�，干大事時(shí)必須要思考、摸索，穩(wěn)扎穩(wěn)打，面對(duì)挑戰(zhàn)。

　　沒有夢(mèng)的穩(wěn)，只是固步自封。世間的國(guó)家數(shù)以百計(jì)，在時(shí)刻飛速發(fā)展的地球上，不前進(jìn)便是民族的倒車。清朝的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在閉關(guān)鎖國(guó)中是再穩(wěn)不過的了，可是一旦百年后一聲大炮震天響，轟開了中國(guó)的大門，貧、窮、苦、難也就隨之爆發(fā)。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者只是做著穩(wěn)定自己王朝的“白日夢(mèng)”，但“天下沒有不散的筵席”，最終還是面對(duì)了殘酷的現(xiàn)實(shí)。

　　由上述論點(diǎn)，“穩(wěn)”和“夢(mèng)”是必定不分家了。但在二者中，“夢(mèng)”卻又占了更大的作用。

　　夢(mèng)是人類一切榮耀的集中體現(xiàn)。人類夢(mèng)想度過汪洋，夢(mèng)想展翅飛翔，夢(mèng)想征服山巒，夢(mèng)想登上明月。這些我們?cè)鴤黜炘谏裨拏髡f中的妄語(yǔ)現(xiàn)在一一實(shí)現(xiàn)。同樣的，每一個(gè)偉大瞬間的起源都是某個(gè)人某天靈光一閃的夢(mèng)境。人類身居萬(wàn)物靈長(zhǎng)的根據(jù)便是那一絲靈光，時(shí)時(shí)閃現(xiàn)。

　　夢(mèng)是能改變世界的，穩(wěn)不行。人都會(huì)犯錯(cuò)，積累起來便是社會(huì)也出了錯(cuò)。一個(gè)沒有輪子的汽車，即使它的發(fā)動(dòng)機(jī)再運(yùn)行良好、持久穩(wěn)定，也無(wú)法在路上奔馳了。“不破不立”，這時(shí)就要有人喊出臆語(yǔ)，驚醒鐵屋中的人。

　　而我們認(rèn)為的“穩(wěn)”，也常常是前人“夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。線上支付在當(dāng)今普遍如甚，可我們難以想象幾年前線上支付有多困難，即使我們就是這改革的親歷者。而我們今天的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，也是四十年前鄧小平先生一個(gè)劃時(shí)代的夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。這每日穩(wěn)定的GDP增長(zhǎng)，與錢包穩(wěn)定的收入，當(dāng)初也曾令人無(wú)法想象，如今卻已成常態(tài)。

　　改革均起于“夢(mèng)”，但必實(shí)踐于“穩(wěn)”。父輩們幾十年的穩(wěn)健與埋頭完成了開放與發(fā)展的夢(mèng)想。今天我們站在時(shí)代的最前沿，處于最會(huì)、最敢做夢(mèng)的年華，為什么不高唱專屬我們這個(gè)時(shí)代的行軍歌，踏著父輩們傳授的正步，走出前人難以想象的一片天地呢？

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