地鐵飛快駛過，白熾燈投下慘白的光，映在一張張疲憊的臉上，握著扶手的人隨車微微搖晃，看到空位，便三步并兩步?jīng)_過去坐下，隨即呼呼大睡�？吹竭@一幕，我不禁想起央視主持人白巖松說過：“現(xiàn)今的中國很難出一個(gè)牛頓�！蔽⑽�搖頭，不禁深思，到底是什么導(dǎo)致了中國人缺乏思考能力？

　　在現(xiàn)下這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，快節(jié)奏的生活方式導(dǎo)致人們很難靜下心去做一件事，更別談靜心思考。想想地鐵內(nèi)行跡匆匆的行人，或是趕著時(shí)間補(bǔ)妝，或是抓緊時(shí)間打個(gè)小盹，抑或是無聊地刷起了手機(jī)，神情麻木，卻很少有人能在一趟地鐵的短暫時(shí)光中，捧一本書，靜靜地看�？旃�(jié)奏的生活方式，讓人們難以停留，試問誰又能夠在一天疲憊的工作之后，回到家，留出一點(diǎn)時(shí)間，靜靜地沉浸在一本書中，或是放空思緒，想想這個(gè)社會(huì)一些深層次的東西？在生活節(jié)奏越來越快的現(xiàn)代社會(huì)，中國人留不出時(shí)間去思考。

　　若說快節(jié)奏的生活方式，導(dǎo)致中國人沒時(shí)間思考，那么思維的僵化則導(dǎo)致不少中國人不愿也不會(huì)思考。

　　正如白巖松所說，蘋果砸到了中國人，中國人第一選擇是抱怨，憑什么砸到我頭上呢？而不是如牛頓一般，去想為什么蘋果會(huì)砸下來。中國人的僵性思維使他們對(duì)事件的發(fā)生只有接受心理，而不是去反問，求追溯。白巖松繼續(xù)說，第二個(gè)選擇就是吃了。是的，吃了。這也就可以推測(cè)出中國模式了。既然砸到了，那就吃了吧，砸了就砸了的想法。想想現(xiàn)在的課堂，對(duì)于老師教授的一些道理，就比如說牛頓的萬有引力，我們學(xué)到的時(shí)候是不是就只是接受了，會(huì)有人問老師，為什么牛頓會(huì)想到別人想不到的問題呢？很少！這也說明了中國人對(duì)一個(gè)既定的事理，只會(huì)接受而不會(huì)思考其根本。因此中國人缺乏思考能力的第二個(gè)原因便是思維的僵化和接受心理。

　　那也就引出一個(gè)問題了，如何才能打開我們的思維，如何去引導(dǎo)國人思考呢？我想大自然和書籍是解決問題的幫手。在物欲橫流、高樓林立的大都市里無法思考，何不選擇去一些鄉(xiāng)村，一些寧靜的地方走走看看，將心沉醉于自然之景，洗滌被籠在霧中的心靈，這樣才能夠聆聽自然的美好，打開我們的思維；再者便是書籍，在名家作品中，我們常能夠通過閱讀感知作者想表達(dá)的內(nèi)容，領(lǐng)略作者的思想，了解他們?cè)谒伎际裁�，從而跟著產(chǎn)生思考。

　　“現(xiàn)今的中國很難出一個(gè)牛頓�！边@話沒錯(cuò)，但若是我們能夠培養(yǎng)獨(dú)立思考意識(shí)，也許我們?nèi)巳硕伎赡苁窍乱粋�(gè)牛頓。

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