《莎士比亞戲劇故事》講述了：莎士比亞的戲劇充滿了行動(dòng)，人物真實(shí)可信，語言具有魔力，而這一切的背后是深邃的人文關(guān)懷。他深入地研究人性，了解人性，他的寬容、博愛和憐憫心感染了所有人，不管是好人還是“惡人”。他的作品表現(xiàn)多重性格，他對(duì)罪惡具有清晰的洞察力，對(duì)英雄主義的高度評(píng)價(jià)無人能及。他認(rèn)為，人類自身可以克服罪惡。他說：“他們是善與惡的混合�！彼�的人物具有驚人的現(xiàn)實(shí)感，有的是愚蠢的善人，有的是可愛的壞人，就是好人也有缺點(diǎn)。他認(rèn)識(shí)到，世界是由形形色色的人構(gòu)成的，連呆子、罪犯、瘋子也很迷人。他刻畫的人物比現(xiàn)實(shí)更高大，擁有超人的能量和壯麗的作為。他們代表著激情勃發(fā)、力量非凡的人類境界，不管是行善還是作惡�！渡�士比亞戲劇故事》有莎劇故事12部：其中7部喜劇故事，包括《暴風(fēng)雨》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《威尼斯商人》、《第十二夜》、《冬天的童話》；以及5部悲劇故事，包括：《羅密歐與朱麗葉》、《奧賽羅》、《丹麥王子哈姆萊特》、《麥克白》、《李爾王》，這十二個(gè)故事都是以懲惡揚(yáng)善的為題，類似于中國的“三言兩拍”，意象傳神、意境迷人、情節(jié)豐富、人物個(gè)性突出、心理描寫細(xì)膩，所展現(xiàn)的人性千姿百態(tài)；喜劇和悲劇都充滿詩情畫意和真善美的光輝。

　　《哈姆雷特》精彩內(nèi)容：生存還是毀滅？這是個(gè)問題。

　　究竟哪樣更高貴，去忍受那狂暴的命運(yùn)無情的摧殘還是挺身去反抗那無邊的煩惱，把它掃一個(gè)干凈。

　　去死，去睡就結(jié)束了，如果睡眠能結(jié)束我們心靈的創(chuàng)傷和肉體所承受的千百種痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死，去睡，去睡，也許會(huì)做夢(mèng)！

　　唉，這就麻煩了，即使擺脫了這塵世可在這死的睡眠里又會(huì)做些什么夢(mèng)呢？真得想一想，就這點(diǎn)顧慮使人受著終身的折磨，誰甘心忍受那鞭打和嘲弄，受人壓迫，受盡侮蔑和輕視，忍受那失戀的痛苦，法庭的拖延，衙門的橫征暴斂，默默無聞的勞碌卻只換來多少侮辱。但他自己只要用把尖刀就能解脫了。

　　誰也不甘心，呻吟、流汗拖著這殘生，可是對(duì)死后又感覺到恐懼，又從來沒有任何人從死亡的國土里回來，因此動(dòng)搖了，寧愿忍受著目前的苦難而不愿投奔向另一種苦難。

　　顧慮就使我們都變成了懦夫，使得那果斷的本色蒙上了一層思慮的慘白的容顏，本來可以做出偉大的事業(yè)，由于思慮就化為烏有了，喪失了行動(dòng)的能力。

　　感想：

　　故事發(fā)生在十三世紀(jì)丹麥的京城艾爾西諾。丹麥國王在花園打盹時(shí)突然死去。他的弟弟克勞迪亞斯接替王位，又娶原王妃為妻，前國王的兒子哈姆雷特對(duì)父親的死因有所懷疑，憂郁過度，終日愁容滿面。他聽從好友的勸告，半夜跟出現(xiàn)在城堡上的父親幽靈相會(huì)，終于得知父王是克勞迪亞斯與母親合謀害死的。為了取得證據(jù)，他特地請(qǐng)來了一批戲子，在王宮里演出一出十分相似的殺人劇，將父王當(dāng)時(shí)被殺的經(jīng)過表現(xiàn)出來。哈姆雷特一看母親與叔叔的反應(yīng)，便明白了真相。讀完這一劇，我認(rèn)識(shí)了他從“時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它扳正過來”這句豪言壯語到“是活下去還是滅亡，這是個(gè)問題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上，哈姆萊特的尷尬在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任，比坦特魯斯更難堪饑渴，比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說法，“這是一株橡樹給栽在一個(gè)只應(yīng)開放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里。”在哈姆萊特身上，人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成，以致這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重，在外延方面也顯得博大而深廣。其實(shí)就是如此的撲朔迷離，讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的年輕，心靈和身體都沒有成熟，種種柔情連她自己都不明其所以然，便提前油然而生，愛和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。

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