《孔子家語(yǔ)》中：“言必誠(chéng)信，行必忠正�！闭\(chéng)信作為中華民族傳統(tǒng)美德之一，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)之一，歷經(jīng)千年風(fēng)霜，仍舊熠熠生輝。

　　《荀子》中曾言：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)�！薄罢\(chéng)”一字，正如源頭之活水，是正直的始源。然而在今社會(huì)中，多少人利欲熏心，在貪欲中失了“誠(chéng)信”，失去了“忠正”，失了可貴的品德，更失了為人的立身根基。在失信的不歸路上越走越遠(yuǎn)，最終釀成大錯(cuò)。

　　誠(chéng)信，是一言既出駟馬難追的君子胸懷。大軍事家韓信曾經(jīng)生活貧困潦倒，為求生在城下垂釣，一位老婦見(jiàn)其臉色蒼白，便接濟(jì)他。韓信深受感激，立下報(bào)恩誓言。多年后，他衣錦還鄉(xiāng)，將老婦接入府中，頤養(yǎng)天年，以示知恩圖報(bào)。本當(dāng)是隨口表達(dá)的恩謝，卻看到了一位青年從落魄書(shū)生到開(kāi)國(guó)功臣，君子報(bào)恩十年不晚。多少年過(guò)去，韓信享于榮華富貴中，卻不忘當(dāng)年誓言，不忘報(bào)當(dāng)年之恩。其心也“誠(chéng)”，其行也“信”。正是這錚錚誓言中的誠(chéng)信，成就了一代“兵仙”，一代君子！

　　誠(chéng)信，是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家富強(qiáng)的不竭源泉。子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！比藷o(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不立，個(gè)人有了誠(chéng)信，生命之舟得以遠(yuǎn)航；國(guó)家有了誠(chéng)信，才能在時(shí)代滾滾的浪潮中站穩(wěn)腳跟。然而，偏有人把誠(chéng)信當(dāng)成可以戲弄的玩物——周幽王為博褒姒一笑，竟點(diǎn)燃了戰(zhàn)時(shí)求援才可點(diǎn)燃的烽火，戲弄了諸侯。褒姒看后果真大笑，但最終西戎入侵之際卻無(wú)援手，西周覆滅�？梢�(jiàn)，丟掉了誠(chéng)信，國(guó)家的傾覆也在須臾之間。

　　誠(chéng)信，是一切美好的開(kāi)端。杜堂語(yǔ)曾語(yǔ)：“正直自持，則外邪不能侵�！痹诋�(dāng)今浮華的世界，堅(jiān)守自我并不易。但時(shí)間如熔爐，能將有信念的人的品德淬煉成金，成為最寶貴的財(cái)富。若能永遠(yuǎn)保心中那盞不滅的燈，那么外界的黑暗便難以將自己吞噬。日本推銷(xiāo)大師原一平在最窮困潦倒時(shí)也不欺騙客戶(hù)，最終獲得支持與信賴(lài)。試想，若他欺騙客戶(hù)，可能取得一時(shí)的利益，但最終也會(huì)被客戶(hù)唾棄。而當(dāng)今社會(huì)，不知有多少無(wú)良商家打著良心的旗號(hào)，不知羞恥、不知利害地賣(mài)假貨、賣(mài)假藥，最終害人害己。心正則行正，行正則信立，信立才能創(chuàng)造美好的社會(huì)。

　　古有季布一諾千金，商鞅立木為信，言行體現(xiàn)品德，而誠(chéng)與信，恰是為人品德最閃光的部分。對(duì)此，我想說(shuō)：若有人兮天一方，誠(chéng)為衣兮信為裳。

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