在魯迅所寫的、所處的那個(gè)年代，清朝政府實(shí)行“閉關(guān)主義”，其結(jié)果是落后挨打，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，清朝政府只得送去，將中華的文化送去，這種“禮尚往來(lái)”是被動(dòng)的，但也能討些殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞，這種獎(jiǎng)賞可以理解為“送來(lái)”的，是侵略者按其心意送來(lái)，總懷有不良動(dòng)機(jī)，使我們被迫接受。在那個(gè)中國(guó)被列強(qiáng)壓制的時(shí)候，我們不能只是送去，我們還要拿來(lái)，我們要占有并進(jìn)行挑選，將文化中的精華使用得當(dāng)，將文化中的糟粕毀滅，才能成就新文藝。

　　然而如今的中國(guó)不再是所謂的“閉關(guān)主義”了，自己的要去，別人的也要來(lái)。自鄧小平提出改革開放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力等都有了顯著的提升，到現(xiàn)在，依舊是“送去主義”，但與魯迅口中的“送去主義”不同，我們送去文化為求弘揚(yáng)，而不是“獎(jiǎng)賞”。我們將古老悠久的漢服元素送去，送到世界，頓時(shí)引起世界的一陣贊嘆與褒獎(jiǎng)。然而在世界為中國(guó)漢文化而驚嘆時(shí)，中國(guó)已大量引入外國(guó)文化，人們似乎都認(rèn)為外國(guó)的什么都好，我覺得，這并非是我想的“拿來(lái)主義”。

　　其實(shí)我們已根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的禮節(jié)，但卻無(wú)人說(shuō)道：“選擇拿來(lái)”。

　　當(dāng)然，能夠全部拿來(lái)，也不是壞事情，一者見得開放，二者見得友好。但幾百年之后呢，我們的子孫，誰(shuí)還會(huì)記得中國(guó)的古老文化，他們只得繼續(xù)拿來(lái)看似先進(jìn)、時(shí)尚的“外國(guó)貨”，追逐著潮流。

　　這是盲目的，無(wú)條件的拿來(lái)，我只得號(hào)召我們?cè)倜髦且稽c(diǎn)，“拿來(lái)”之外，還得“挑選”，是為“新拿來(lái)主義”。但我們被外國(guó)來(lái)的東西迷住了，法國(guó)的香水、美國(guó)的電影、韓國(guó)的化妝品、日本各種精巧的零食。于是青年們迷得神魂顛倒，認(rèn)為外國(guó)什么都是好的了。

　　所以我們要運(yùn)用腦髓，精挑細(xì)選，謹(jǐn)慎拿來(lái)。

　　譬如吧，有個(gè)青年他的桌上放著一本英文書，且不問(wèn)他是從何而來(lái)，也不問(wèn)他為何而看，我想，首先不管三七二十一，先讀著。但是，如果反對(duì)英文，怕對(duì)不起國(guó)家，徘徊不敢打開，是孱頭；厭惡至極，放一把火燒掉，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過(guò)因?yàn)樵�是喜歡的而欣然接受這一切，坦然地興致勃勃地翻閱，還不時(shí)地飚幾句英文，那便成了人人喊打的賣國(guó)賊了。“新拿來(lái)主義”者不是這樣的。

　　他挑選，占有，看見美國(guó)電影，只要是積極向上的，就和朋友們一起觀看；看見韓國(guó)的整形手術(shù)，若是危險(xiǎn)的，不論有多大的誘惑力，都要快速地遠(yuǎn)離；看見街上的各種外國(guó)料理店，也并不唾棄地離開，可以品嘗一下，感受西方的文化，卻依舊還是中餐廳的老顧客。

　　總之，我們要有選擇地拿來(lái)，我們要或使用，或遠(yuǎn)離，那么主人是新主人，知識(shí)也會(huì)成為新知識(shí)，然而首先要這人沉著、勇猛、有辨別。沒(méi)有挑選的拿來(lái)，人不能自成為新人，沒(méi)有挑選而拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。

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