古語云：百善孝為先。

　　“孝”是孔子認為的“天地之性人為貴，人之行莫大于孝”；“孝”是孟子主張的“仁之實、事親是也，事親，仁之本”；“孝”是《弟子規(guī)》中的“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢”；可見，中國人自古以來就講究孝道。就算到了21世紀，“孝”字也經常掛在我們嘴邊。

　　眾所周知的二十四位孝子的故事中，有漢文帝劉恒為病重的老母親嘗湯藥，更有王祥為后母臥身寒冰捉鯉魚。羊羔跪乳，烏鴉反哺。動物尚且能知恩圖報，敬老孝親更應該成為做人的根本。

　　可是隨著社會的進步，人民物質生活的不斷提高，許多本應安享天倫的老人，卻只能留守“空巢”。老人需要的不僅僅是物質的享受而是要求子女對他們的精神贍養(yǎng)�！肮陋毨先恕钡纳鐣�現(xiàn)象越來越明顯，很多子女外出工作，一般過年過節(jié)才回來看望老人，平時幾乎都忙于工作，雖然老人沒有抱怨過什么，但是平日里他們確實寂寥。人的生命是有限的，一生不過三萬多天，孝順是不能等待的，誰都無法預言明天和意外哪個先到來。“樹欲靜而風不停，子欲養(yǎng)而親不待�！碑斘覀內�十而立、四十不惑時，我們的父母也許已垂垂老矣。我們不能因為自己還不富裕，就放棄孝順的義務；我們不能因為自己的小家事情多，就放棄孝順的責任；我們不能因為自己工作太忙，就給自己找一個放棄孝順的理由。既然最不能等待之事是孝順，我們就應該及時行孝，經常回家看看，把盡孝放在平時，給父母以更多的尊敬、關心和體貼，給他們最需要的精神關懷而不僅僅是物質給予。

　　令人心寒的是，有些子女非但不孝敬、不贍養(yǎng)，反而歧視、辱罵、毆打、虐待父母。社會上有些年青人對老人不尊敬、不扶助，甚至無理刁難，欺凌辱罵。那么，出現(xiàn)這些現(xiàn)象的根本原因是什么呢，難道僅僅因為個人素質的問題嗎？不，不是這樣的。正如大家所熟知的“蝴蝶效應”，量變引發(fā)質變。我們在享受市場經濟帶來的繁榮與便捷的同時，也越來越嚴重地感覺到其“不對勁的地方”。太多人形成了以“利益”為中心的近視的價值觀。中國目前的情況是經濟催生道德的墮落。現(xiàn)在國民經濟逐年上升，道德逐年下降，正好成反比，到處都是拜金主義。這難道也是市場經濟的負作用嗎？

　　百善孝為先，想要提升國民素質，請先行孝吧！把尊老作為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，在新的社會背景下，加以發(fā)揚光大，使之成為新的時代風尚。那么，“尊老敬老”的建立，要從學校做起，僅僅加強大學生的思想道德建設，提高他們的法律意識是遠遠不夠的，更要從小抓起，從每一個人抓起，十年樹木，百年樹人，要培植一種良好的道德質量和社會風氣，重視與弘揚傳統(tǒng)孝文化。要從家庭做起，家長應培養(yǎng)孩子孝敬父母的習慣，以身作則，為孩子樹立最好的榜樣。要從政府方面做起，健全孝道公共評價與激勵機制，在社會福利、公共設施等方面更關愛老人，發(fā)揚尊老愛老的社會風尚，宣傳那些真心盡孝的道德楷模，長期保持宣傳普及與輿論引導的作用。

　　現(xiàn)在就去盡一份孝心，今天就是良辰。

中學生寫作指導、寫作素材、優(yōu)秀作文以及有獎活動

盡在“作文網”微信公眾號