在人生道路上，不論你從事何種職業(yè)，不管你是開著“寶馬”還是“奔馳”，大凡是個人，便免不了遭遇挫折。

      學生們考試考差了叫挫折；商人們投資虧本了叫挫折；當官的被貶謫了叫挫折；戰(zhàn)場上打了敗仗同樣叫挫折。挫折是所有人都必須直接面對的問題，而如何面對挫折便成了人生中最為關(guān)鍵的問題之一。

      當挫折來臨的時候，我們應當考慮如何去戰(zhàn)勝它，而不是想方設(shè)法去躲避它。

      蘇格拉底曾說過：“屈服于不幸的人才是真的不幸。”請讓我們站在這位古希臘哲學家的角度思考一下，對于任何人，不幸的遭遇都是極其不幸的，若是一味聽從天命，上天又怎能讓你逃出不幸呢？唯有勇敢面對，方顯英雄本色。

      宋朝的蘇東坡便是一個典型的英雄。他一生被貶數(shù)次，先后到過杭州、黃州當?shù)胤焦�，最后，可憐的蘇軾甚至被貶到了嶺南。可是，在我的印象中，蘇軾絕對是一個豁達樂觀的人。不然，又何來的流傳千古的“三赤壁”呢？何來“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”這樣的佳句，何來那令我唾涎三尺的東坡肉呢？

      人們都說，十六、十七世紀是人類蘇醒的時期，歐洲的“文藝復興”與“工業(yè)革命”紛至沓來。我想，在這期間為人類的覺醒作出最大貢獻的，還屬伽利略。他倡導新科學，為教會所不容，被黑暗的教會勢力軟禁，他該何去何從？他選擇了斗爭。于是，一個理性的時代出現(xiàn)在我們眼前。

      太史公有言：文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說難、孤憤；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。而太史公最終也完成了《史記》。中國歷史上受宮刑的人很多，而受宮刑還能寫書的估計全世界也只有他一個。所以，當我們面對挫折，還是想想蘇軾，想想伽利略，想想太史公吧。

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