作為社會(huì)意義上的人，我們無(wú)可避免的（地）要面對(duì)選擇的考驗(yàn)。一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程，就是一個(gè)不斷選擇的過(guò)程。要想徹底拋棄選擇，恐怕謫仙人李太白都得搖頭嘆氣道“噫吁唏！難于上青天也！”可見(jiàn)，要先學(xué)會(huì)選擇，之后才會(huì)懂得自下而上的立世之道。

　　我的腦海中走出一位頭發(fā)花白而嗓音纖細(xì)如絲縷的老頭子。這是誰(shuí)呀司馬遷。老司馬當(dāng)年不過(guò)替李陵說(shuō)了一句好話，不想拂了圣聽(tīng)，挨了武帝一刀子。司馬同學(xué)告訴任少卿說(shuō)“每念及此未嘗不發(fā)汗沾衣也�！彼�想到死，一了百了，也想到老父親的臨終遺言。終于，他選擇了含垢隱忍，寫(xiě)一部“通古今之變，成一家之言”的大著作。司馬遷的選擇給那些稍遇挫折就“臨清流而赴死”的人上了生動(dòng)一課，他活生生地讓割睪丸的利刃變成接生《史記》的手術(shù)刀，其化害為利之術(shù)，良足謂今古奇觀。

　　范蠡的選擇也可稱(chēng)高明。方越國(guó)之衰也，他以安民濟(jì)世為己任。以匡國(guó)致君為心期，選擇助越國(guó)復(fù)興。一旦勾踐成就春秋霸業(yè)，老范又以李耳“功遂身退，天之道也”的規(guī)箴為座右銘，選擇激流勇退，又搖身一變成了富可敵國(guó)的'“陶朱公”。引得后世的杜牧生出無(wú)限遐思，在一個(gè)微雨蒙蒙的季節(jié)，發(fā)出這樣的感慨之句“惆悵無(wú)因見(jiàn)范蠡，參差煙樹(shù)五湖東�！边@便是選擇的魔力，適時(shí)而恰當(dāng)?shù)倪x擇，除了可以成就個(gè)人功名，還可鑄就不菲的財(cái)富，后人的景仰。

　　上述種種選擇，多從自身出發(fā)，以個(gè)人的所得為選擇的歸宿，雖然英明有加，但崇高不夠。生為有志青年，誰(shuí)不渴盼鮮花與掌聲，誰(shuí)不祈求事業(yè)的輝煌與愛(ài)人的纏綿，但有這樣一群人，他們背上行囊，拜別年邁的雙親，毅然踏上一條保家衛(wèi)國(guó)，守衛(wèi)邊關(guān)的路。他們就是邊防戰(zhàn)士。朔漠蒼涼中持槍凝立，大澤深林里機(jī)警巡邏，吾國(guó)防之安，端賴(lài)其力也。這樣“舍小我顧大家”的選擇，折射出當(dāng)事人心靈的純潔，靈魂的偉大。

　　當(dāng)然，并非說(shuō)只有去報(bào)名參軍才算惟一偉大的選擇，關(guān)鍵是選擇需立足于本職工作，既能帶來(lái)個(gè)人價(jià)值的提升，又給集體利益的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件，取得“雙贏”。這種選擇，才禁得住捫心自問(wèn)無(wú)愧色。

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