1.書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。

　　2.彼可取而代也。

　　3.(將戮力而攻秦，久留不行。今歲饑民貧，士卒食芋菽，軍無見糧，乃飲酒高會，不引兵渡河因趙食，與趙并力攻秦，乃曰：‘承其敝’。夫以秦之強，攻新造之趙，其勢必舉趙。趙舉而秦強，何敝之承!且國兵新破，王坐不安席，埽境內(nèi)而專屬于將軍，)國家安危，在此一舉。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣!

　　4.力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!(《垓下歌》)5.天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。

　　6.富貴不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行，誰人知之。(成語：衣錦還鄉(xiāng))

　　有關(guān)項羽的成語

　　破釜沉舟【解釋】比喻下決心不顧一切地干到底。

　　韓信將兵，多多益善【解釋】將：統(tǒng)率，指揮。比喻越多越好。

　　【出處】《史記?淮陰侯列傳》記載，劉邦問韓信能帶多少兵。韓信回答說：“臣多多益善耳�！�

　　楚界漢河【解釋】：楚、漢相爭中雙方控制地區(qū)之間的地界與河流。后常比喻戰(zhàn)爭的前線。

　　【出處】蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第十六回：“霎時間煙焰沖霄……仿佛槍林彈雨，依稀楚界漢河�！�

　　霸王別姬【解釋】姬：指西楚霸王項羽的寵妾虞姬。形容英雄末路的悲壯情景。現(xiàn)多比喻獨斷專行，脫離群眾，最終垮臺。

　　【出處】《史記?項羽本紀》記載：霸王項羽在和劉邦奪封建統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭中，最后兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕，不得不和虞姬決別。

　　四面楚歌【解釋】比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。

　　【出處】《史記?項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數(shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：‘漢皆已得楚乎?是何楚人之多也�！�”

　　項莊舞劍，意在沛公【解釋】項莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。

　　【出處】《史記?項羽本紀》：“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也�！�

　　成也蕭何，敗也蕭何【解釋】：蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個人造成的�！境鎏帯克�?洪邁《容齋續(xù)筆?蕭何給韓信》：“信之為大將軍，實蕭何所薦，今其死也，又出其謀。故俚語有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語�！币砸划斒�【解釋】：當：相當。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰(zhàn)。

　　【出處】《戰(zhàn)國策?齊策一》：“一而當十，十而當百，百而當千�！薄妒酚�?項羽本紀》：“楚戰(zhàn)士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐�！�

　　先發(fā)制人【解釋】發(fā)：開始行動;制：控制，制服。原指丟動手的牌主動地位，可以控制對方。后也泛指爭取主動，先動手來制服對方。

　　【出處】《漢書?項籍傳》：“先發(fā)制人，后發(fā)制于人�！�

　　沐猴而冠【解釋】〖釋義〗沐猴：獼猴;冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權(quán)位的人。

　　【出處】《史記?項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

　　明修棧道，暗渡陳倉【解釋】比喻用一種假象迷惑對方，實際上卻另有打算。

　　【出處】元?無名氏《暗度陳倉》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉古道抄截，殺他個措手不及也。”

　　人為刀俎，我為魚肉【解釋】刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。

　　【出處】《史記?項羽本紀》：“如今人方為刀俎，我為魚肉。”

　　附：優(yōu)秀范文賞析

　　且拿勇氣寄乾坤

　　烏騅馬一聲長嘶，嘶裂了烏江岸原本的寧靜，平靜的江水沸騰般的兀自翻滾起來。黑云潮涌，八方雷動，你身披黑色的大氅，在江邊站成一塊黑色的巨石。

　　你是項羽，是我的西楚霸王，你在“楚漢之爭”中敗于劉邦，自刎于烏江。雖然是敗，但你有去爭的勇氣，這就夠了�！爸两袼柬椨�，不肯過江東�！本妥屵@獵獵江風和瀟瀟雨滴為你送葬，為你唱一曲不朽的烏江頌。

　　你站在庭院中，用枝葉構(gòu)建出繁盛的景色。而淅瀝的春雨，為思念劃上一道寂寞的灰。你是梧桐，是我的“樹之精靈”�！拔嗤�樹，三更雨，不道離愁正苦”，你就是這樣的溫柔，一如婉約的江南女子，頂著油紙傘悠悠地滑進人的視線里�？墒�，這樣柔弱的你，卻也有剛烈的一面。烈火焚燒之時，你用勇氣做筋骨不畏高溫灼熱。終于，你化成一張琴，名曰，焦尾，身已殘，心未死。就是要用這殘缺的身體，也要奏出個千古絕唱!

　　你站在刑場上，筆直如鋼，像一棵歷盡風雨的老樹，你就是譚嗣同，我的變法英雄。無論變法之路如何艱辛，你依然堅持不懈，你用勇氣做筆，在中國上下五千年的歷史大書上寫下了深重的一筆。你就是一把捅破封建束縛的利劍，尖銳犀利。

　　你站在吊燈下，神情時而凝重，時而舒緩。你應(yīng)該是個畫家吧。燈光是溫暖的'橘紅色，農(nóng)夫一家圍坐在桌前享用他們的晚餐，就連刀具也在那一刻反射出幸福的銀色來，你卻依然視而不見地專心作畫。仿佛經(jīng)過了幾千個世紀，你終于笑了。笑得好像是剛分到糖果的孩子。我知道了，你就是凡?高。我的藝術(shù)天才，盡管那時大家都排斥你，認為你是個瘋子，但你依然用百分百的勇氣去堅持自己的信念，你成功了，那幅《吃土豆的人》成了傳世的經(jīng)典，而在天堂的你，會不會笑得像你的作品《向日葵》那樣燦爛?

　　“落紅不是無情物，化作春泥更護花�！边@是花的勇氣;“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間�！边@是石灰的勇氣。物且如是，何況為人?勇氣是前進的助推器，是流在人血液里不屈的人的精魂。不論輸贏就讓我們以勇氣作為支持自己的脊梁，對著南下的長風高吟。

　　我自橫刀向天笑，且拿勇氣寄乾坤。

　　精細點評

　　站在牧羊人孩子的角度，充分的肯定烏鴉那樣一種無畏不懼的理想追求精神，是此次高考中大多數(shù)考生的基本命意。這種情形的出現(xiàn)，大約與考生正是充滿理想激情的熱血青年有關(guān)，本文即是站在這一命意立場上寫出的優(yōu)秀作文。史料的豐富，語言表達的形象傳神，以及結(jié)尾的畫龍點睛均是本文的成功之處。尤為值得注意的是第三人稱“你”的貫串始終，因為有“你”始終貫串于文中，因而就顯得格外地富有感染力，很容易打動讀者的心靈世界。

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