“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也。”由是觀之，信仰，是人們所必須的。人生有了信仰才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)擁有奮斗的目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心所想。即使身體被毀滅，靈魂也不會(huì)感到空虛。

　　文藝復(fù)興時(shí)期的喬爾丹諾·布魯洛為了堅(jiān)持科學(xué)真理，進(jìn)一步的發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心論，然而科學(xué)并沒(méi)有戰(zhàn)勝愚昧，并且遭到了天主教人的追殺，被釘于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身卻沒(méi)有放棄信仰，任高呼科學(xué)真理。他言道：“火并不能把我征服，未來(lái)的世紀(jì)會(huì)了解我，知道我的價(jià)值的�！彼�用生命堅(jiān)定了自己的.信仰：愚昧不會(huì)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝真理！

　　“新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎。”這是屈原的信仰。面對(duì)饑寒交迫的老百姓，面對(duì)昏庸的統(tǒng)治者，追求信仰的他，縱身躍入的滔滔不絕的江水中，成為后世可歌可泣的人物。與之相反，漁父沒(méi)有信仰，只能成為茍活于亂世之中的螻蟻，尊嚴(yán)以失。即使有生之歡愉，也是可悲的。所以他只能被用來(lái)襯托屈原，為后世的人所唾棄，這就是沒(méi)有信仰的結(jié)果。

　　信仰對(duì)人有很大的作用，文天祥有愛(ài)國(guó)的信仰而名垂青史，屈原追求內(nèi)心的信仰而名揚(yáng)后世，哥白尼信仰“日心說(shuō)”而成為科學(xué)革命之父，亞瑟信仰騎士精神而成為騎士王……威廉·詹姆斯說(shuō)過(guò)：“信仰是人類(lèi)賴以生存的眾多的力量之一，若是沒(méi)有它，便意味著崩潰�！碑�(dāng)下，我們的生活是多么疲乏，單調(diào)與無(wú)味，我們的心時(shí)時(shí)刻刻被各種痛苦所掩滅著。但是，我們可以做出選擇，我們應(yīng)留住最初的信仰，重新審視腳下的路。那樣，我們會(huì)堅(jiān)定地正確地跨出每一步，并且是充滿著快樂(lè)的。

　　云層之上，一只追求信仰的鳥(niǎo)兒扶搖直上……

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