踩著盛夏的末梢，不經(jīng)意間就進入了立秋。立秋是二十四節(jié)氣中的第十三個節(jié)氣，是秋季開始的節(jié)氣。

　　早在周代，逢立秋這日，天子就會率領文武百官到西郊祭祀迎秋。據(jù)記載，宋時立秋這天宮內(nèi)要把栽在盆里的梧桐移入殿內(nèi)，等到“立秋”時辰一到，太史官便高聲報奏。奏畢，梧桐應聲落下一兩片葉子，以寓報秋之意。另外，不論朝廷還是民間，在立秋收成之后，會挑選一個黃道吉日，一來祭拜感謝上蒼與祖先的庇佑，二來品嘗新秋收成的米谷，以示慶祝，足見古代先民對立秋之日的看重。

　　詩人們也會在立秋這天，吟詩寄懷。白居易《立秋日曲江憶元九》詩中有“故人千萬里，新蟬三兩聲”，這是他在立秋日惦念遠方的朋友元��；清代喬崇烈《立秋日枕上》說“新涼滌殘暑，細雨作秋聲”，寫立秋之景，突出節(jié)候變涼。

　　在古代的詩詞中，節(jié)令之秋往往隱喻著人生之秋，透著一種蒼涼之態(tài)。如晚唐詩人令狐楚的“平日本多恨，新秋偏易悲。燕詞如惜別，柳意已呈衰。事國終無補，還家未有期”；北宋詩人宋祁的“白發(fā)光陰誠可惜，五年騷首問長安”。唐代詩人李益的《立秋前一日覽鏡》最有代表性。詩云：“萬事銷身外，生涯在鏡中。惟將兩鬢雪，明日對秋風�！弊髡呗�(lián)系自己一生為官，現(xiàn)如今兩鬢如雪，感慨系之，無限悲思。起句感嘆人生世事如過往云煙，承句感懷鏡中之我已老態(tài)龍鐘，轉(zhuǎn)句自嘲一生所得惟鬢上白發(fā)，結(jié)句惜時憐己，歲將暮矣，人將老至。

　　就在眾多詩人抒發(fā)光陰虛度感懷悲秋情結(jié)之時，唐代詩人劉禹錫卻獨樹一幟。他在《秋詞二首》的一首中寫道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄�！边@首詩一反往昔悲秋的文人時尚，表達了愛秋喜秋的新意境。盡管王維的《山居秋暝》已流露了“隨意春芳歇，王孫自可留”的尚秋情緒，但這還只是一種歸隱意識，而此詩卻獨辟蹊徑，氣勢豪放，立意更深刻了。

　　立秋后，會迎來七夕牛郎、織女鵲橋相會的日子�！疤鎏鰻颗Ｐ�，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”牛郎織女的凄美傳說，早在漢代就已定型了。千百年來，也讓詩人們?yōu)榇肆粝铝嗽S多名句佳作。印象較深的是白居易的《七夕》，詩云：“煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨，年年并在此宵中�！睂懫呦η锷�，抒七夕情懷，立意卓然，言簡意豐。

　　立秋后，炎熱的暑氣還一時難消，常有“秋老虎”的余威發(fā)作，民間有“秋后一伏熱死人”的俗語，但不管怎么熱，天氣總的趨勢是逐漸轉(zhuǎn)涼，立秋后下一場雨涼快一次，因而有“一場秋雨一場寒”的說法。這便應了民間的一句歇后語：“秋后的螞蚱，蹦跶不了幾天。”不過，這句歇后語，其內(nèi)涵在不少的文字表述中又有了另一層面的外延。

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