勇氣是一種力量，給予我們沖破困境的動(dòng)力；勇氣是一種精神，時(shí)刻指引著我們勇于突破；勇氣更是一種品質(zhì)，深藏于人們的內(nèi)心深處，從一言一行之中彰顯出來(lái)。勇氣時(shí)時(shí)刻刻都存在于我們的生活之中，與我們渾然一體。

      勇氣不是意氣。許多知名的猛士，他們擁有著常人所不具備的力量與膽識(shí)。但是其中有一些人，只是魚(yú)目混珠地處在其中，這些人擁有的并非勇氣，而只是意氣。李逵殺虎，固然值得我們?yōu)樗�高超的武藝喝一聲彩，但在他�?dòng)輒便結(jié)果一家老小的性命時(shí)，又怎能稱得上“勇”字？勇氣，是知其不可為而為之，是操守與膽量的結(jié)合；而意氣，是只要順心，便可為之。兩者雖然相似，卻在認(rèn)知層面上存在著差異。可以說(shuō)，意氣與勇氣只有形似，但絕不可混為一談。

      而在勇氣之中，也可以分為幾類。有“壯士斷腕”式的'果敢之勇，有“割肉喂鷹”的仁愛(ài)之勇，更有“精忠報(bào)國(guó)”的守節(jié)之勇。這幾種勇氣，由表及里，由淺到深，在歷史與文學(xué)上有許多事跡為我們知曉。

      果敢之勇源于“果斷”，是斷絕力的體現(xiàn)。這類勇氣，體現(xiàn)出一個(gè)人的急智與突破本能的勇氣。諸如項(xiàng)羽破釜沉舟、曹操割須棄袍，這類勇氣可以在刻意練習(xí)后為我們所擁有。仁愛(ài)之勇多見(jiàn)于神話傳說(shuō)，他們體現(xiàn)出人類所擁有的仁慈之心，常常發(fā)生在神或宗教領(lǐng)袖的身上。割肉喂鷹、投身飼虎，還有將肉體與血液化為餅與酒供眾生享用等等，這一類勇，是建立在人性的基礎(chǔ)之上的高潔品質(zhì)。還有最為人們崇敬的守節(jié)之勇，這種勇氣在中國(guó)歷史上出現(xiàn)的頻率極高，常在朝代更迭時(shí)從無(wú)數(shù)愛(ài)國(guó)志士的內(nèi)心深處爆發(fā)出來(lái)。宋朝的一些舊臣在蒙古南下之際，因不愿屈從而在崖山投海，相傳有數(shù)萬(wàn)之眾，海上尸體遍布。而近代在日寇入侵之時(shí)，中華兒女也用自己的血肉之軀帶來(lái)了勝利的光明。在明知自己不可為，卻因?yàn)槊褡宕罅x與操守而奉獻(xiàn)生命的勇氣，是十分令人欽佩的。這種勇氣并不會(huì)因?yàn)樯硖幒推侥甏�而消失，而是深深地刻印在我們的精神深處�?/p>

      勇氣小到每個(gè)個(gè)體，大到民族、國(guó)家，都是一種不可或缺的品質(zhì)、精神。往古來(lái)今、四方上下，處處都存在著這種精神品質(zhì)。它超越了言語(yǔ)的界限，通過(guò)每個(gè)人切實(shí)的行為相互聯(lián)系，共同促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步。

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