如果進(jìn)步在彼岸，那么書便是牢固的橋梁;如果進(jìn)步在山頂，那書就是得力的攀繩;如果進(jìn)步在屋頂，那么書會(huì)是那結(jié)實(shí)的樓梯。人類需要書籍，正如花兒需要土壤，莊稼需要足夠的水分，小草需要陽(yáng)光，火焰需要氧氣得以繼續(xù)燃燒，我們需要氧氣得以生存……正如大文學(xué)家高爾基所言：書籍是人類進(jìn)步的階梯�？梢姇�籍對(duì)我們是非常重要的。

　　也許你很不理解：難道書籍對(duì)我們那樣重要嗎?不就是些文字嗎?當(dāng)然，可能你還不知道它的意義。拿魯迅的《朝花夕拾》《吶喊》來(lái)說(shuō)吧，如果你細(xì)心的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)他是在清末民初——社會(huì)黑暗的時(shí)候所作。細(xì)細(xì)品味，你會(huì)體會(huì)到魯迅，深刻地諷刺了社會(huì)現(xiàn)狀，急切、清醒地想要改變現(xiàn)狀，喚醒人們的麻木心靈，這是什么都比不上的。有句話是這樣的：“有的人死去了，精神還活著;有的人還活著，無(wú)異于已經(jīng)死去了�！蹦憧梢詮摹栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中讀懂那個(gè)時(shí)代愚昧的人們;你可以從《孔乙己》中看到科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害;可以從《狂人日記》中看到“狂人"雖身為思想非邏輯的“狂人"，其實(shí)是最清醒的，以及他對(duì)現(xiàn)實(shí)的吶喊、批判;從《五猖會(huì)》中看到封建思想對(duì)兒童天性的扼殺……讀了這些文字，你會(huì)理解作者的“棄醫(yī)從文"，讀懂那個(gè)年代，那個(gè)年代的人們。像這樣的書還有很多，都蘊(yùn)含著深刻的道理，即使是童話……

　　我們還可以從書中汲取“養(yǎng)分"，所謂“養(yǎng)分"，乃是作者的文筆技巧，就是寫作方法。沒有哪位大作家的文筆、寫作方法很不到位的。請(qǐng)你想一想:為什么我們讀那些名家名篇會(huì)感到身臨其境?為什么讀它們腦中會(huì)很有畫面感?再讀一讀自己的作文，語(yǔ)言上句不接下句的，詞語(yǔ)都用得很不恰當(dāng)，而且錯(cuò)字連篇，這又是為何?于是，我們就要注意名家名篇的寫作方法，學(xué)習(xí)，仿照，吸收，乃至運(yùn)用。毛主席曾說(shuō)過，“不動(dòng)筆墨不讀書"，我們也要這樣，理解并學(xué)習(xí)書上的內(nèi)容，圈圈點(diǎn)點(diǎn)做批注，是很好的讀書方法、讀書習(xí)慣。但不要像畫畫一樣，更不能破壞書籍。

　　啊，書籍!你，是我最好的朋友，與你同行的日子，我更能體悟人生至理，與你同行，我駛向成功的彼岸，奮斗不息。啊，與書同行!

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