尊敬的主席、各位評委、對方辯友和親愛的同學(xué)們：

　　大家好！我是本次辯論賽的正方代表，關(guān)于“面對困境是否應(yīng)變通”的辯題，我方的觀點是：面對困境應(yīng)該變通。

　　所謂變通，是指依據(jù)不同情況，做非原則性的變動。子貢主張變通，是建立在孔子師生在推行“仁政”思想時陷于困境的基礎(chǔ)上，子貢的主張變通，“適度降低要求”，并沒有對孔子的學(xué)說做出原則性的變動，其目的還是為了便于讓天下人接受孔子的“仁政”思想。

　　面對困境應(yīng)該變通，孔子用實踐行動告訴我們這個道理。

　　事實上，“知其不可而為之”的孔子是一個面對困境能夠做出變通的踐行者。面對周游列國也無法實現(xiàn)他的“仁政”思想的困境，孔子在發(fā)出“用之則行，舍之則藏”感嘆之后，做出了變通，回到家鄉(xiāng)用整理編訂文獻(xiàn)的方式來繼續(xù)推行自己的“仁政”思想，給后人留下了巨大的精神財富，被后世尊為“至圣”“萬世師表”，被列為“世界十大文化名人”之首。

　　面對困境應(yīng)該變通，我們黨的發(fā)展史告訴我們這個道理。

　　翻開我們黨的發(fā)展史，1927年大革命失敗后，面對革命發(fā)展的困境，我黨做出了變通，提出了“農(nóng)村包圍城市”的政治主張，為后來的“星星之火可以燎原”打下了基礎(chǔ)；1978年十一屆三中全會，面對國家發(fā)展的困境，我黨又做出了變通，作出了實行改革開放的新決策，啟動了農(nóng)村改革的新進(jìn)程，為我國的快速發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也真正使我們中國人由“站起來”到“富起來”。

　　面對困境應(yīng)該變通，當(dāng)前的社會現(xiàn)實告訴我們這個道理。

　　面對家鄉(xiāng)下莊村四周高山絕壁合圍、世世代代幾乎與世隔絕的發(fā)展困境，當(dāng)代“愚公”毛相林帶領(lǐng)村民做出了變通，向絕壁要天路，帶領(lǐng)村民脫貧致富，讓鄉(xiāng)親們過上了富裕文明生活。面對當(dāng)前嚴(yán)峻的“抗疫”形式，如果不進(jìn)行變通，不倡導(dǎo)“人類命運共同體”，不促進(jìn)全球治理體系變革，還是堅持“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，那么，共創(chuàng)和平、安寧、繁榮、開放、美麗世界的美好愿望就如同水中月、鏡中花。

　　面對困境應(yīng)該變通，我們的學(xué)習(xí)生活告訴我們這個道理。

　　盡管學(xué)習(xí)是我們的主要職責(zé)，但如果只打疲勞戰(zhàn)，不講究科學(xué)安排，即使你一天24小時都用在學(xué)習(xí)上，那也是事倍功半，甚至是倒退。面對學(xué)習(xí)上的困境，我們應(yīng)該怎么辦？學(xué)習(xí)累了，要變通，要休息，要鍛煉，休息、鍛煉的目的其實是為了能更高效地學(xué)習(xí)。自己一個人鉆研問題久了，沒效果，要變通，要問老師，要問同學(xué)，問老師、同學(xué)的目的其實也是為了能更好地解決問題。

　　《易經(jīng)》云：“窮則變，變則通，通則久�！逼鋵嵰彩歉嬖V我們同樣的道理：面對困境應(yīng)該變通。

　　綜上所述，我方堅持認(rèn)為：面對困境應(yīng)該變通。

　　我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

　　正方一辯：XXX

　　XXXX年X月X日

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