按照常人的行為，落魄遭遇冷落史記《蘇秦列傳》：將說楚王，路過洛陽，父母聞之，清宮除道，張樂設(shè)飲，郊迎三十里；妻側(cè)目而視，側(cè)耳而聽；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而謝。蘇秦曰：“嫂，何前倨而后卑也�！鄙┰唬骸耙约咀又�位尊而多金�！碧K秦曰：“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉！”

　　這就是“前倨后恭”成語的出處。據(jù)說蘇秦第一次出門游說，鎩羽而歸，十分落魄狼狽，妻子在織布，理也不理，嫂子不愿燒飯伺候，父母也冷臉相待。所以第二次得勢回家，家人態(tài)度大變，才有對(duì)嫂子“，會(huì)心存怨恨，等到錦衣而歸、眾人恭敬時(shí)，肯定會(huì)伺機(jī)報(bào)復(fù)。蘇秦也是如此�！昂吻百贫�后卑也”，就是一種報(bào)復(fù)：提出一個(gè)使你難以回答的問題，讓你羞愧，無地自容。但是嫂子很天真，直白地說出為什么前倨后恭的真實(shí)原因：你沒錢時(shí)，我為什么要對(duì)你好呀，現(xiàn)在你有錢了，我自然就對(duì)你好——一個(gè)沒有好處，一個(gè)有好處，很簡單的道理呀。這位嫂子直樸得可愛，實(shí)事求是道出人的本性：趨利避害。

　　蘇秦也的確非同尋常，由此領(lǐng)悟到：熟人對(duì)落魄者躲避，對(duì)得意者騖趨，實(shí)乃人之常情，不應(yīng)該怨恨。許多人落魄時(shí)遭冷遇，就大嘆世態(tài)炎涼，實(shí)在沒有必要。人走茶涼，有什么問題嗎？一個(gè)人處于困境，一心寄托他人救援，是不會(huì)有出息的。落魄時(shí)四處碰壁，是符合人的行為邏輯的。人對(duì)他人慷慨，不外乎兩個(gè)原因：慈善心理和投資心理。慈善行為僅限于解決你的衣食困擾，不可能幫你開創(chuàng)事業(yè)；有時(shí)候?qū)β淦钦叩暮贸�出慈善限度，那是因�(yàn)橄嘈拍隳苊摲f而出或東山再起，這是投資心理。

　　人生落魄時(shí)常有，切記不要怨恨冷待你的'人，更不要在以后發(fā)達(dá)時(shí)找這些人的麻煩。落魄時(shí)，盡可能讓別人了解你的使用價(jià)值，由此博取投資性幫助，并利用冷待你的人肯定會(huì)有的不好意思心理，才是東山再起的正道。

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