有人認(rèn)為，日子過于繁雜，則未免繚亂；有人認(rèn)為，日子過于簡淡，則未免無韻。的確，過于冗雜，則未免無序；過于死板，則未免單一。應(yīng)當(dāng)繁簡有度，相諧相生，方得其妙。

　　日常生活，宜刪繁就簡。周國平先生曾說:“最簡單的，也是最自由的。”好比做人，我們簡單的追求心之所向，經(jīng)過心性的淬煉，得到身心的成長，不瞻前顧后，躊躇不前，跨越生命的每一個階段，前方必定有美不勝收的風(fēng)景。

　　我們學(xué)生的人際交往有一大忌，就是擁有過于復(fù)雜的社交圈子。當(dāng)下，我們的重心在于修好學(xué)業(yè)，若是交友過繁，今日友人來訪，明日友人相邀，將置學(xué)習(xí)與個人空間于何處？故簡化友圈，很有必要。當(dāng)然也不可故步自封，畫地為牢。當(dāng)時間可貴，精力有限，與同學(xué)交流切磋，互相促進(jìn)，在成長中得志趣相投的摯友，何樂而不為?“多一個朋友，多一條路”，要看在人生的哪個階段，就當(dāng)前而言，亂花漸欲迷人眼，人生得一二知己足矣。

　　但過簡亦是不可。譬如為人處世，光是在學(xué)校，我們應(yīng)對數(shù)學(xué)、物理題便需要冥思苦想，思慮周全，何況進(jìn)入社會面對復(fù)雜難解的問題呢？對事物的繁雜多變，我們不能主觀臆斷為“簡”，更不能以此作為“躺平”的理由。要知道，事情并不會因我們的“躺平”而變得簡單。意識到事情的繁難，我們就應(yīng)該深思熟慮，這樣才能找到解決問題的助推器。

　　對待事情，繁簡須有度，因為“繁”和“簡”并非孤立存在。好的事物，大多是繁中有簡，簡中寓繁的。如北京的四合院，其雖結(jié)構(gòu)簡單，大體一致，但飽含了四九城的百年滄桑之“繁”。不僅門房排列，別有一番講究，并且其中蘊含的建筑理論、文化內(nèi)涵，在歷史變遷中，也遠(yuǎn)非構(gòu)造之“簡”所能囊括的。又如咸陽阿房宮的繁復(fù)，亦是秦時匠人的智慧結(jié)晶，這體現(xiàn)了他們縝密的思想、獨具一幟的創(chuàng)新精神。從某種程度上說，繁簡相生，蔚為大觀。

　　換一個角度來談“繁”與“簡”�！胺薄笨衫斫鉃楣こ倘蝿�(wù)之艱巨，其完成過程十分復(fù)雜，耗時長，難度大；“簡”可理解為完成任務(wù)的許多小步驟。只有繁簡相諧，相與為一，才能大功告成。

　　國家、社會亦是如此，就像一個巨大的機器運作，要靠不同的人分工合作，才能讓齒輪咬合。每一個繁的任務(wù)，需要無數(shù)個簡的程序的配合；每個簡的程序，則需要精益求精，才能使繁的任務(wù)完美收官。這時，我們不僅需要按部就班，還需要具備靈活的思維，解決可能出現(xiàn)的問題，正如牛頓所說:“把簡單的事情考慮得很復(fù)雜，可以發(fā)現(xiàn)新領(lǐng)域；把復(fù)雜的現(xiàn)象看得很簡單，可以發(fā)現(xiàn)新定律�！�

　　人生這根線，注定要與時代交叉，與社會接軌，倘若我們能做到繁簡有度，相諧相生，定能漸入佳境。莫愁前路漫漫，請相信，一寸努力，有一寸的收獲。

中學(xué)生寫作指導(dǎo)、寫作素材、優(yōu)秀作文以及有獎活動

盡在“作文網(wǎng)”微信公眾號