大學之教也(1)
——學習貴在持之以恒

【原文】

大學之教也，時教必有正業(yè)，退息必有居學(2)。不學操縵(3)，不能安弦(4)；不學博依⑤，不能安《詩》；不學雜服(6)，不能安禮；不興其外，不能樂學。故君子之于學也，藏焉修焉(8)，息焉游焉(9)。夫然，故安其學而來其師，樂其友而信其道，是以雖離師輔而不反”(10)�！秲睹�》曰：“敬孫務時敏，厥修乃來(11)�！逼浯酥�謂乎！

【注釋］

①本節(jié)選自《學記》。②居學：在家休息時的學習。(3)操縵(man)：學習彈奏雜樂。(4)安弦：懂得音樂。(5)博依：各種比喻(6)雜服：各種服飾。(7)興：重視。藝；指各種技藝。(8)藏：懷抱(9)游：閑暇。(10)輔：指朋友。(11)孫：同“遜”，謙虛。務：必須來：到達。

【譯文】

大學教學，按照時序進行，必須有正式的課業(yè)，課后休息時也得有課外練習。不學習彈奏雜樂，就不能懂得音樂；不學習各種比喻的方法，就不能理解《詩經》；不學習各種服飾的用途，就不懂得禮儀；不重視學習各種技藝，就不能激發(fā)對學業(yè)的興趣。以君子對于學業(yè)，要心中念著，反復研習，休息或閑暇時也念念不忘。如果能這樣，就能學懂課業(yè)并尊敬師長，樂于同朋友交往并信守正道，即使離開了師長和朋友，也不會違背他們的教誨�！渡袝�·說命》中說：“謙虛恭謹，孜孜不倦，修行就能成功�！边@話說的就是這個道理吧。

【讀解】

貴族學校培養(yǎng)的政府官員，都是文官，肯定不會騎馬打槍擊劍。除了正常課業(yè)教授的圣賢經典之外，業(yè)余時間所學均為詩、書、琴、棋、畫一類，目的在增加個人修養(yǎng)，、陶冶內在情操。不過，這并不是為了個體的全面發(fā)展，而是為了做一個有別于“小人”的“君子”，做君子乃是為了統(tǒng)治小人、野人。

貴族學校的教育方法，顯然是孔夫子“學而時習之”這一思想的具體化。它要求學生無論是課內還是課外，心里都得牽掛著學業(yè)，不能有所怠慢和荒廢。這種執(zhí)著的精神，也體現了儒家思想的現實主義實踐特色。精誠所至，金石可鏤。只要有恒心和毅力，沒有辦不到的事情。

學習的確需要恒心和毅力。悟性和天賦雖然也重要，但僅僅憑它們，恐怕很難學好課業(yè)。最主要的還得靠勤奮和執(zhí)著的毅力。古人所說的“勤能補拙”，說的正是這個意思。