巧婦難為無米之炊。寫文章也是這樣，若沒有材料，即使是天才也斷然寫不出文來。不少同學(xué)在寫作文時，常常感到無話可說，沒有多少內(nèi)容可寫，這其中一個主要的原因也就題意積累的素材太少的緣故。

　　問渠哪得清如話，為有源頭活水來。生活，是寫作的“源頭活水”，也是我們寫作素材的重要來源。要積累更多的素材，要寫出更好的作文，我們就必須關(guān)注生活。這點(diǎn)，也是被無數(shù)人的寫作實踐所證實的一條寶貴經(jīng)驗。詩人艾青就說：“詩的旋律，就是生活的旋律；詩的章節(jié)，就是生活的章節(jié)�！�

　　一、關(guān)注生活，需要慧眼發(fā)現(xiàn)生活。

　　一提到關(guān)注生活，不少同學(xué)就會說：每天我在“生活”，每天我也都在“關(guān)注”啊。是的，人只要活著，便擁有自己的生活。但擁有生活并不等于你就關(guān)注了生活。這個道理很簡單：同樣每天“學(xué)校――家”兩點(diǎn)一線，有的同學(xué)的作文就寫得文采飛揚(yáng)，令人稱妙；有的同學(xué)的作文就寫得夫干癟無味，令人難以讀下去。

　　生活的變化無處不在。生活的長流不是靜止的，而是不停地向前涌動著的。我們就是要從學(xué)會觀察，發(fā)現(xiàn)生活的變化。

　　從所觀察的內(nèi)容而言，常見的觀察方法有：

　　1.觀察概貌。即以事物的整體為著眼點(diǎn)，按照總體――局部――整體的形式，取得對事物的全面認(rèn)識和了解。比如對靜物、環(huán)境、游覽對象等的觀察，通常采用的便是此種思路。

　　2.觀察層次。即由外在到內(nèi)在的觀察。我們觀察人物，通常就是先觀察到人物的外貌、語言、行動等，然后觀察到人物的個性、特點(diǎn)、品質(zhì)等。

　　3.觀察進(jìn)程。即指觀察事物的開始、發(fā)展、結(jié)束這樣的一種觀察。這種觀察，大家最為熟悉。

　　4.觀察差異。即將兩種或更多種的事物或人物進(jìn)行比較，從而發(fā)現(xiàn)他（它）們的不同之處。這種觀察，有人也稱之為對比觀察。

　　掌握了這些觀察方法，有助于我們對生活變化的發(fā)現(xiàn)。

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